În tradițiile evreiești și creștine, Abaddon este descris ca groapa fără fund sau personificarea distrugerii.

Abaddon în Vechiul Testament

Numele Abaddon își are rădăcinile în ebraică și înseamnă „a distruge sau a distruge”. Este menționat în total de șase ori în Vechiul Testament.

Proverbe 15:11: Iadul și osânda sunt înaintea Domnului, cu atât mai mult inima fiilor oamenilor?

Proverbe 27:20: Abisul și distrugerea nu sunt săturate, așa că ochii omului nu pot fi satisfăcuți.

Job 26: 6: Abisul se dezvăluie înaintea lui, nici măcar distrugerea nu este acoperită.

În Psalmi, Abaddon este asociat cu morții.

Psalmul 88:11: Vei face un miracol în fața morților? Sau morții vor învia să te laude?

Iov îl descrie din nou ca pe un loc plin de foc.

Job 31: 12: Focul acela cu siguranță ar mânca până la moarte și mi-ar smulge toate recoltele.

Versetele biblice de mai sus îl descriu pe Abaddon ca fiind mai mult un lucru neînsuflețit, dar dacă derulăm înapoi câteva capitole din Iov, găsim un pasaj care îl personifică în mod clar.

Job 28: 22: Pierderea și moartea spun: Am auzit zvonul despre ea cu urechile noastre.

Abaddon în Apocalipsa

În Apocalipsa, Abaddon este văzut ca regele gropii fără fund și comandă o armată de lăcuste. De asemenea, face parte din sfârșitul lumii, și anume, când al cincilea înger sună din trâmbiță și stelele încep să cadă din cer; în acest moment se declanșează iadul. Fumul va curge apoi din groapă, din care vor zbura lăcustele. Ei au sarcina de a tortura persoane care nu au semnul lui Dumnezeu pe frunte.

Apocalipsa 9:11: Au avut atunci peste ei un rege, îngerul prăpastiei, al cărui nume în ebraică este Abaddon și în greacă Apolyon.

Deși numele Apolyon nu a fost folosit atât de larg în literatura greacă, probabil că are o oarecare legătură cu Apollo, care era zeul divinației, al legilor și al purificării; mai înainte se credea că ar putea arunca o ciumă asupra omenirii și apoi să o vindece.

De exemplu, în Iliada, după ce Agamemnon îl capturează pe Hrisostom, tatăl ei Hrisostom încearcă să

Apollyon

negociază o răscumpărare. Cu toate acestea, ei refuză, așa că îi cere lui Apollo să trimită rachete de nouă zile împotriva lor. Aparent, aici a apărut paralela cu Abaddon, ca distrugător.

Teologii creștini îl asociază pe Abaddon cu figura lui Satan. In carte Comentariu Critic și Explicativ asupra întregii Biblii din 1871 afirmă (pagina Apocalipsa 9:11):

„Abaddon este soarta sau distrugerea. Lăcustele sunt un instrument supranatural de tortură în mâinile lui Satana care îi afectează pe necredincioși după sunetul trâmbiței îngerului al cincilea. Ca și în cazul evlaviosului Iov, și Satanei i se permite să-i chinuie pe oameni cu diverse afecțiuni, care însă nu trebuie să le pună viața în pericol.

Abaddon este, de asemenea, menționat în Talmud ca al doilea dintre cei șapte conducători ai lumii interlope (Sheol, Abaddon, Baar Shachath, Bor Sheon, Tit Hayavon, Tzalmoveth și Eretz Hatchachthith).

În 1671, Milton a menționat-o și în Paradisul pierdut.

Ierarhia Iadului

Din informațiile de mai sus, se poate spune că Abaddon este, prin urmare, descris ca un loc în subteran în cele mai multe cazuri. Cu toate acestea, Louis Ginzberg o descrie diferit, și anume ca parte a celor șapte divizii infernale. Potrivit lui, șapte legiuni locuiesc în iad: Sheol, Abaddon, Beer Shahat, Tit ha-Yawen, Sha'are Mawet, Sha'are Zalmawet și Gehenna - sunt literalmente stivuite una peste alta. Ca o podea. Acolo se aplică următoarele reguli:

-calatoria de la prima legiune la ultima sau de la ultima la prima dureaza 300 de ani

-dacă toate diviziile ar sta una lângă alta, ar dura 6300 de ani pentru a traversa o astfel de bucată de pământ

-fiecare diviziune are șapte subdiviziuni

-fiecare subdiviziune are șapte râuri în care se amestecă focul și grindina

-fiecare dintre aceste râuri este gestionat de 90000 de îngeri ai distrugerii

– fiecare subdiviziune are 7000 de peșteri locuite de scorpioni otrăvitori

-Există cinci tipuri de incendii în iad: (1)devoratoare și absorbante, (2)devoratoare, (3)absorbante, (4)nedevoratoare și absorbante, (5)foc consumator de foc

-Iadul este plin de munți și dealuri de cărbuni

-Iadul are multe râuri pline de sulf și gudron

Abaddon în cărți de magie

Francis Barrett i-a descris pe cei mai periculoși nouă demoni în cartea sa The Magus, plasându-l pe Abaddon pe locul șapte. El a mai spus cum arată chipul lui (aceasta nu este o descriere a feței, deoarece chiar și în acest caz Abaddon este considerat un loc și nu o figură):

„Există șapte stăpâniri aparținând zeițelor răzbunării, care stăpânesc peste răutate, ceartă, război și pustiire, conducătorul cărora este cel care este numit în greacă Apolyon și în ebraică Abaddon, ceea ce înseamnă pieire și distrugere”.

Chiar și regele Solomon o menționează, în legătură cu Moise, care a invocat-o pentru a aduce ploaia distructivă:

„...Moise l-a numit cu numele de Abaddon și, deodată, s-a ridicat praf până la cer, care a făcut o ploaie mare, care a căzut cu atâta putere asupra tuturor oamenilor, vitelor și turmelor, încât toți au murit”.