Fântâna Pozzo di Santa Cristina (Sf. Kristýna) este o clădire veche de pe insula italiană Sardinia. Numele fântânii este oarecum înșelător. În ciuda legăturii cu sfântul creștin, fântâna nu prea are legătură cu credința creștină. De fapt, a fost construit în timpul epocii bronzului, cu mult înainte de apariția creștinismului. Mai mult, nu a fost niciodată folosit ca o fântână în sensul că apa a fost pompată din ea, ci ca un loc ritual. Mai multe puțuri sacre similare au fost descoperite în toată Sardinia, dar Santa Cristina este una dintre cele mai bine conservate de acest fel.

Cultura nuragică și clădirile sale din Sardinia

În epoca bronzului, insula Sardinia a fost locuită de locuitori antici, cunoscuți sub numele de cultură nuragică. Este recunoscut pe scară largă că această cultură a înflorit aici între 1800 și 238 î.Hr., când Sardinia a fost colonizată de romani. Cultura nuragică este învăluită în mister, parțial pentru că nu a lăsat înregistrări scrise semnificative. Misterul este sporit și de faptul că această cultură a construit numeroase clădiri monumentale din piatră în toată Sardinia, inclusiv fântâni sacre.

Numele acestei culturi ca nuragic este derivat din termenul Nuraghe (plural: Nuraghi), care sunt cele mai caracteristice clădiri ale acestei culturi din epoca bronzului. Nuraghe este un turn de piatră, construit de obicei folosind un stil arhitectural numit ciclopic. Acest stil se caracterizează prin utilizarea de pietre poligonale suprapuse, tăiate aproximativ. În unele cazuri, noroi și mortar au fost găsite în interiorul Nuraghi, sugerând că aceste materiale ar putea fi folosite pentru a fixa pietrele împreună și a crește stabilitatea turnurilor. Alte tipuri de nuraghi au fost construite folosind stilul izodomic. Aceasta înseamnă că s-au folosit pietre tăiate uniform pentru construirea turnurilor.

Numărul exact de nuraghi din Sardinia nu este cunoscut, dar este sigur că este în mii. O sursă, de exemplu, afirmă că există cel puțin 7 dintre aceste turnuri de piatră pe insulă, în timp ce o alta afirmă că există cel puțin 000 dintre acestea. Cu toate acestea, Nuraghi nu sunt singurul tip de clădire pe care această cultură a construit-o.

Schiță a puțului Santa Cristina din Sardinia din 1857 (Aga Khan / CC BY-SA 3.0)

Fântâni sacre ale culturii nuragice

Deși mai puțin faimoase decât Nuraghi, fântânile sacre sunt, de asemenea, exemple excelente ale abilităților de construire a culturii Nuraghi. Numărul acestor puțuri sacre nuragice este mult mai mic decât în ​​cazul turnurilor mai renumite. Până în prezent, aproximativ cincizeci dintre aceste structuri subterane au fost identificate. Cea mai faimoasă și mai bine conservată dintre acestea este fântâna Santa Cristina. Această fântână nuragică este situată în apropierea satului Paulilatino din partea de vest a insulei italiene Sardinia.

Numele Santa Cristina a fost dat unei fântâni după biserica St. Kristýna, care a fost construită între secolele XI și XIII. Nu a mai rămas mult din această biserică medievală, care conține o parte a absidei și 11 de muristens, care acționează ca adăposturi modeste pentru pelerini. Este interesant faptul că aceste muristens sunt încă utilizate. Chiar și astăzi, găzduiește pelerini care vin la mijlocul lunii mai pentru a cinsti Sfânta Hristină cu novena, iar la sfârșitul lunii octombrie, când vin să-l cinstească pe arhanghelul Rafael.

Fântâna Santa Cristina este un exemplu uimitor de arhitectură nuragiană în Paulilatin, Sardinia. Sursa: murasal / Adobe Stock

Ce știm bine despre Santa Cristina?

Fântâna Santa Cristina este mult mai veche decât această biserică de țară și datează din jurul secolului al XI-lea î.Hr. La suprafață, fântâna este înconjurată de două vârfuri (unitatea nr.: Temenos), dintre care primul are o formă eliptică. Acesta este făcut din piatră și probabil a servit ca o barieră între spațiul sacru din interior și spațiul secular deschis. Această coroană eliptică înconjoară cealaltă coroană, care are forma unei încuietori. În interiorul celui de-al doilea temenos se află intrarea în fântână.

Intrarea trapezoidală este legată de partea inferioară a puțului printr-o scară. Pietrele folosite la construirea intrării și a scărilor sunt complet diferite de pietrele folosite la construirea vârfurilor. De exemplu, pereții de legătură au o grosime de 7 metri. În plus, este ușor de observat că suprafețele acestor pietre sunt netede și perfect pătrate. Se pare că intrarea și scările au fost construite într-un trecut nu prea îndepărtat și nu în epoca bronzului.

Descifrarea importanței apei în cultura nuragică

Prelucrarea pietrei fine nu este singurul element impresionant al puțului Santa Cristina. La capătul inferior al scărilor se află o cameră subterană care conține apă. Această cameră subterană se ridică într-o formă conică (tholos sau falsă cupolă) și se termină printr-o deschidere direct deasupra puțului. Cu toate acestea, se speculează că fântâna sacră a fost acoperită la momentul utilizării de către nuragieni. Această presupunere se bazează pe exemplul unei alte fântâni sacre, Su Tempies, situată lângă Orune.

Apa din fântâna sacră provine dintr-un izvor subteran, alimentat în cameră de un rezervor săpat în roca de bază. Conectarea acestui rezervor la izvor înseamnă că nivelul apei din cameră rămâne constant pe tot parcursul anului. O interpretare a semnificației unei fântâni, bazată pe prezența apei, presupune că aceasta a fost rezervată cultului cultului apei. De asemenea, presupune că, la fel ca biserica medievală Santa Cristina, un vechi nuragian atrăgea pelerini din întreaga insulă.

Din păcate, nu știm prea multe despre ritualurile pe care vechile națiuni Nurag le-ar putea îndeplini în fântâna sacră. Cu toate acestea, oamenii de știință au descoperit că simbolurile fertilității au jucat un rol important în religia nuragiană, iar cultul apei ar trebui să reprezinte diverse aspecte ale divinității feminine.

Camera subterană se ridică în formă de con sau tholos. (Carlo Pelagalli / CC BY-SA 3.0)

Echinocțiile și nebunia: A fost un observator astronomic?

În timp ce o teorie leagă bine Santa Cristina de un cult nuragic al apei, alta a fost folosită cândva ca un fel de observator astronomic. Arnold Lebeuf, profesor la Universitatea Jagiellonian din Cracovia, Polonia, a venit pentru prima dată cu această idee. El a arătat faptul că în timpul echinocțiilor de primăvară și toamnă, Soarele stă perpendicular pe toloza deschisă a fântânii, permițând razelor sale să intre în camera subterană prin această deschidere. O sursă afirmă că acest fenomen poate fi văzut și astăzi, dar conform altei, acesta a fost vizibil doar în trecut, când „axa Pământului a fost înclinată și Rigel Kent (cunoscut anterior ca Alpha Centauri, cea mai apropiată stea a sistemului) a fost vizibil de pe insulă ".

De asemenea, s-a constatat că la fântâna Santa Cristina se poate observa un fenomen astronomic legat de Lună. În lunistică (cunoscută și sub numele de staționare lunară = echilibru lunar, similar cu solstițiul), Luna ar fi perpendiculară pe deschiderea puțului, iar reflexia luminii sale ar fi vizibilă la suprafață. Acest fenomen apare doar o dată la 18,5 ani, cel mai recent în 2006.

Nu este pe deplin clar dacă constructorii nuragici au avut în vedere aceste observații astronomice atunci când s-a construit fântâna. Astfel, se crede că dispunerea Soarelui și a Lunii și deschiderea fântânii în timpul echinocțiilor de primăvară și respectiv de toamnă. nebunia poate fi o simplă coincidență. Fără existența unor înregistrări scrise care să susțină oricare dintre aceste puncte de vedere, este dificil să știm care este cea corectă.

La doar 200 de metri de fântână se află Santa Cristina Nuraghe, un turn separat cu o boltă intactă. (Angelo Calvino / Adobe Stock)

Capanna delle riunioni (cabana de întâlnire) și Santa Cristina Nuraghe

Deși Fântâna Santa Cristina este centrul sitului arheologic, ar trebui explorate și alte elemente nuragice din zonă. În zona din afara cercului sacru, arheologii au descoperit rămășițele unei așezări nuragiene. Cea mai misterioasă dintre aceste rămășițe din așezare este așa-numita Capanna delle riunioni (ceva de genul unei „cabane de întâlnire”). Coliba de întâlnire este o clădire circulară cu scaune în jurul pereților. Coliba are un diametru de 10 metri, este pavată cu pietricele și este conectată la alte zeci de încăperi. S-a speculat că aceste camere ar putea fi folosite ca magazine de mărfuri pentru pelerinii care veneau la fântâna sacră. Alternativ, s-a presupus că acestea erau camere de cazare pentru preoții care făceau ritualuri la fântână.

La aproximativ 200 de metri de fântână și satul este nuraghe, care se numește nuraghe Santa Cristina. Este un turn de sine stătător, de formă circulară simplă, care măsoară 6 metri înălțime și 13 metri în diametru. Turnul are o sală principală, în care se intră printr-un scurt coridor. Această sală are o boltă intactă și la ea sunt conectate trei încăperi suplimentare. Santa Cristina Nuraghe a fost odată înconjurată de un sat mare, ale cărui rămășițe pot fi văzute și astăzi. Acest sat a fost inițial locuit de oameni din cultura nuragiană. Locuitorii originari ai satului au fost înlocuiți ulterior de membrii altor culturi.

Există aproximativ cincizeci de puțuri sacre ale culturii nuragiene pe insula Sardinia. Unul dintre ei este Su Tempiesu lângă Orune, despre care se crede că a acționat ca votiv. (Wolfgang Cibura / Adobe Stock)

Și ce zici de alte fântâni sacre ale culturii nuragice?

Fântâna Santa Cristina este cel mai faimos, dar nu singurul exemplu de fântână nuragică sacră. După cum sa menționat mai devreme, în jur de cincizeci de astfel de puțuri au fost identificate în toată Sardinia. Cele mai importante dintre ele sunt Su Tempiesu, Sa Testa și Predio Canopoli.

Primul dintre aceste trei este situat lângă Orune, în partea de est a Sardiniei. Această fântână este situată lângă peretele de stâncă și este singurul exemplar care a supraviețuit din fântâna sacră acoperită original, construită în înălțime. Acest templu măsoară 7 metri înălțime și constă dintr-un hol de intrare, o scară și o cameră pentru a proteja izvorul de apă. Acoperișul / acoperișul fântânii este probabil cel mai impresionant element al său și este reprezentat de un „acoperiș dublu înclinat cu picături în formă dublă”, în vârful căruia există un timpan triunghiular. În trecut, acoperișul era acoperit de o acroterie care transporta douăzeci de săbii votive din bronz. Aceste arme sunt decorate și sunt făcute în mod deliberat găuri în ele. Aici au fost găsite și alte obiecte votive din bronz, inclusiv statui, pumnal, inele și pandantive. Prezența acestor artefacte în Su Tempies susține ideea că locul a funcționat ca o fântână votivă.

Celelalte două fântâni, Sa Testa și Predio Canopoli, seamănă mai mult cu fântâna Santa Cristina. Primul este situat în nord-estul lângă Olbia, al doilea lângă Perfugas în partea de nord a insulei. Sa Testa este situat între o pereche de dealuri și aici s-au găsit obiecte votive. Fântâna Predio Canopoli, la fel ca Santa Cristina, se remarcă prin blocurile sale de piatră netede și perfect pătrate.

Un alt aspect notabil al fântânii sacre din Predio Canopoli este că este adiacent unui templu în stil Megaron. În Grecia antică, megaronul era o sală mare într-un complex de palate și se speculează că acest element arhitectural a fost introdus în cultura nuragiană de către coloniștii greci sau fenicieni. Apropo, nu se menționează un posibil fenomen astronomic care ar avea loc la una dintre aceste două fântâni sacre sau la Su Tempies.

În concluzie, numeroasele apariții de fântâni sacre din Sardinia sugerează un rol important pentru apă în viața oamenilor din Nurag. Importanța apei este și mai evidentă atunci când luăm în considerare peisajul arid din Sardinia. Deci apa a fost asociată cu divinitatea pentru cultura Nurag. Deși cultura nuragică a dispărut în cele din urmă, se pare că cultul original al apei a existat și a fost adoptat de cei care au locuit Sardinia mai târziu. Acest lucru este evident și din faptul că darurile votive romane au fost găsite în unele dintre aceste fântâni sacre antice. Deși acest cult al apei a dispărut deja (probabil odată cu apariția creștinismului), clădirile din piatră au supraviețuit până în prezent și servesc ca un memento că oamenii din Nurag erau arhitecți pricepuți, constructori și poate astronomi.

Sfat din magazinul Sueneé Universe

Erich von Däniken: Space Horizons

Erich von Daniken împreună cu mai mulți oameni de știință importanți, dovedesc că el a vizitat Pământul din timpuri imemoriale OZN. A influențat dezvoltarea omenirii de-a lungul veacurilor. Cum altfel să explicăm descoperirile mecanismelor funcționale, vechi de câteva mii de ani, care au fost inventate istoric mult mai târziu, observația OZN în vremuri demult, fenomenele mașinilor zburătoare sau ale „caselor”? Veți găsi răspunsurile nu numai la aceste întrebări clar într-un singur loc, în această carte admirabilă.

Erich von Däniken: Space Horizons