Toate culturile cred într-o oarecare măsură în existența binelui și a răului sau, dacă preferați, în existența spiritelor bune și rele, adică a demonilor. Găsim numeroase referiri la aceste entități, atât în ​​religia babiloniană, cât și în cea asiriană, care este considerată a fi precursorul iudaismului.

Fantomele și demonii se împart în două grupuri principale:

Sufletele oamenilor decedați – aceste spirite sunt o rămășiță a energiei oamenilor care au trăit pe Pământul nostru. Pot fi prietenoși sau ostili, în funcție de modul în care au murit sau cum și unde au fost îngropați. De aceste aspecte depinde natura lor și, de asemenea, dacă vor urmări pe cineva. Deci, dacă existența lor este în întregime negativă, se pot concentra asupra dușmanilor pe care i-au avut în timpul vieții sau se pot atașa de un anumit loc și atenția lor se va îndrepta către orice persoană care se întâmplă să se afle în acea zonă. Există, de asemenea, cazuri în care o persoană este bună în viața sa și se schimbă numai după moartea sa din anumite circumstanțe. Alteori, poate fi ca o fantomă prietenoasă cu cunoscuții, dar dimpotrivă cu străinii. Prin urmare, nu se poate aplica logic un model specific de comportament.

Suflete care nu sunt din această lume - multe popoare ale lumii cred că există multe spirite sau demoni care nu au mai fost niciodată o ființă umană. Și ei pot fi prietenoși sau ostili și sunt capabili să ia multe forme: șopârlă, șarpe, antilopă, gazelă, maimuță, crocodil, șopârlă, șoim și șacal. Un bun exemplu este Apop, o creatură mitologică din Egiptul antic care ia forma unui șarpe uriaș și reprezintă haos sau monștri biblici Behemoth a Leviatan, care își au locul în religia evreiască.

Demoni în mitologia babiloniană și asiriană

Babilonienii și asirienii aveau mulți termeni pentru entitățile agitate și negative: Utukku (spirit sau demon), Alu (demon), Lilu (spirit, echivalentul feminin al lui Lilith și Ardat Lili) și Gallu (diavolul).

Conform cărții lui Morris Jastrow: Religia Babiloniei și Asiriei demonii se ascund în locuri precum cimitire, vârfuri de munți și umbrele vechilor ruine. Ele sunt active noaptea și intră în locuințele oamenilor prin diferite crăpături și crăpături. Ei sunt responsabili de diverse calamități și afecțiuni, precum furtuni, febră și dureri de cap, dar și de certuri, ură și gelozie.

Divizia demonilor                                             

În folclorul sumerian, demonii sunt împărțiți în aceste trei grupuri:

1. Suflete umane incorporale care nu se pot odihni.
2. Parțial uman și parțial demon.
3. Demoni, deja de aceeași origine cu zeii.

Împărțirea după tipul de entitate:

Utukku – este, printre altele, sufletul unui mort, care după moarte ia forma unui spirit, apare, printre altele, în epopeea lui Ghilgameș, și anume ca entitate după nume Enkidu, care a fost chemat de Dumnezeu Nergal, la cererea lui Ghilgameș. Acest grup include și demoni care cutreieră locuri abandonate și sunt capabili să facă rău unei persoane.

Alu – este echivalentul Gall sumerian, care înseamnă și furtună în celălalt sens al său. Sunt creaturi parțial umane și parțial animale care pot fi găsite pe străzile pustii ale orașului și colțurile întunecate. Alu este, de asemenea, numele pentru taurul ceresc creat de conducătorul cerurilor Anu, pentru a-și răzbuna fiica Ishtar, care a fost insultată de Ghilgameș refuzând cererea ei în căsătorie.

Ekimmu – spiritul unui mort care rătăcește pe pământ fără țintă pentru că nu poate exista odihnă. De asemenea, este capabil să părăsească lumea interlopă dacă nu este înmormântat corespunzător sau dacă rudele lui nu i-au oferit suficiente ofrande de înmormântare.

Gallus – un demon care apare sub forma unui taur și locuiește pe străzile orașului după lăsarea întunericului.

Rabia – îi place să se ascundă în diverse locuri unde literalmente stă la pândă pentru bietele sale victime, motiv pentru care este adesea asociat cu un coșmar.

Ilu Limn (Dumnezeu rău) - despre el se cunosc doar câteva detalii. Poate fi legat de un lac preistoric și primordial Taiwaith, din care s-a născut totul.

Labart – fiica lui Dumnezeu Anu. Are cap de leu și dinți foarte ascuțiți. Se hrănește cu sângele victimelor sale și, de asemenea, le mănâncă.

Lilu – în mitologia babiloniană am fi trei forme ale acestei entități: Lilu pentru versiunea masculină și lilitu a ardat lili pentru echivalentul feminin al acestei fiinţe. Mențiunea versiunii feminine a acestui demon, așa cum cred mulți savanți, poate fi găsită și în Biblie, unde este numită Lilith, și anume în Isaia 34:14: „Acolo fiarele și păsările se vor întâlni împreună și fiarele se vor chema una pe alta; acolo doar spectrul nocturn se așează și își găsește odihna. "

sunt grind – un spirit rău

Cele mai faimoase creaturi din mitologia babiloniană și siriană

Nergal – zeul morții și al lumii interlope, este înfățișat sub formă masculină, purtând o fustă lungă, ținând o armă tăietoare într-o mână și un toiag cu unul sau două capete de leu în cealaltă.

Pazuzu

Marduk – Zeul akkadian al înțelepciunii, incantației, vindecării și destinului. El a fost și dătătorul de lumină. Sanctuarul său se afla în Babilon, iar faimosul Turn al Babel făcea parte din acest complex.

Pazuzu – este un demon masculin crud și insidios. El este un descendent al Regelui Vânturilor Malefice. Se datorează sezonului uscat și atacurilor lăcustelor. Acest demon are o față înfiorătoare (câine sau leu) cu ochi bombați, patru aripi de înger și un penis erect și serpentin - sursele disponibile indică, de asemenea, că mândria demonului se află într-o stare putridă și, prin urmare, emite țipete inumane și scrâșnește din dinți așa cum este. afectat de dureri inimaginabile. Cu toate acestea, în ciuda tuturor negativelor sale, el este chemat și de oameni să alunge alte ființe infernale.

De asemenea, a devenit „famos” într-un film de groază excelent, cult și încă de neîntrecut Exorcistul din 1973. Mențiuni despre acesta se găsesc și în părțile disponibile Necronomiconul, unde el este descris ca inițiatorul tuturor relelor. Dacă posedă o persoană, nu există ajutor pentru el.