Edgar Cayce: Calea spirituală (episodul 17): Compasiunea este un mod de a vedea și de a cunoaște

02. 05. 2017
A 6-a conferință internațională de exopolitică, istorie și spiritualitate

Introducere:
Draga mea, săptămâna a trecut ca apa și sunt aici cu o altă parte din oferta lui Edgar Cayce de călătorie spirituală. De data aceasta vom vorbi despre compasiune. Tonglen, așa se numește această emoție profundă în budism. La început trebuie să se antreneze puțin, pentru că de multe ori îl confundăm cu regretul. Dar o persoană care se simte profund nu experimentează regretul. Știe că acest lucru ar priva participanții doar de puterea lor. Deci stai pe spate, începem.

Aș dori, de asemenea, să îl felicit pe domnul Vladimír, care primește tratament săptămâna aceasta biodinamica cranio-sacră în Radotín. Apoi scrieți, împărtășiți, trimiteți-vă experiențele și amintirile.

Principiul nr. 17: „Compasiunea este un mod de a vedea și a cunoaște”
La începutul anilor 1944, într-o perioadă în care o mare parte a lumii a fost devastată de al doilea război mondial, Edgar Cayce a oferit un număr incredibil de interpretări. Datorită sensibilității sale, a reușit să citească durerea din scrisorile primite. Din compasiune, el a dat mai multe interpretări decât ar putea suporta sănătatea sa deficitară. În septembrie XNUMX, era atât de epuizat și bolnav încât a trebuit să-și oprească munca și a murit în ianuarie. A fost corectă decizia lui de a merge spre moarte? Cine știe, poate că alegerea lui a fost ultimul gest al idealului său de serviciu. Dar ar putea sluji mai mult dacă și-ar gestiona mai bine energia? Aceasta este o decizie foarte personală. Dar un lucru este sigur, când simțim compasiune, ne confruntăm adesea cu astfel de dileme.

Compasiunea este cea mai eficientă atunci când este combinată cu o gândire iluminată care ne va ajuta să discernem când este bine să acționăm și când nu. O inimă bună are nevoie de compania unui cap bun. Zi de zi, ne modelăm viitorul prin modul în care gândim, cum ne simțim și cum acționăm. Zi de zi, ne amintim cum este să fii compătimitor, dar și adevărat față de tine. Cât timp sunt dispus să sacrific altora? Cât de mult am nevoie pentru mine, recunosc când este prea mult pentru mine?

Psihologia interesului pentru ceilalți
Ce ne face pe unii dintre noi plini de compasiune și pe alții nu? Nu trebuie să fie dragostea în care am crescut sau bunătatea, totuși ne putem gândi doar la noi înșine. Nu trebuie să înțelegem de ce se întâmplă acest lucru, dar putem observa cum se întâmplă. GIGurdiieff, profesor de dezvoltare spirituală și contemporan al lui Edgar Cayce, a declarat că există o psihologie de interes pentru ceilalți.

Potrivit lui Gurdjieff, majoritatea dintre noi ne petrecem viața spirituală inconștientă. Credem că știm cine suntem și ce facem, dar în realitate doar ne confundăm. Și atât de mult timp acționăm în conformitate cu noțiunile noastre iluzorii despre noi înșine și despre lumea din jurul nostru, reacționăm la alții într-un mod foarte egocentric și egoist, în urma căruia ne simțim subapreciați, ca obiecte de rele tratamente. Una dintre caracteristicile teoriei este capacitatea de a „nota” momentele în care am fost maltratați. Suntem apoi victime ale unei voci interioare care spune: „Îmi voi aminti cum m-ai purtat cu mine.” Desigur, nu există loc pentru compasiune într-o astfel de stare de spirit. Pentru a putea avea compasiune, trebuie să începem să ne vedem în alți oameni și să vedem alți oameni în noi. Este o experiență de unitate aplicată relațiilor umane. Cu alte cuvinte, va fi necesar să părăsiți modul de viață inconștient.

Ce este compasiunea?
O legendă evreiască spune povestea unei văduve îndurerate al cărei singur fiu a murit recent într-un accident tragic. O femeie disperată a venit la sfântul bărbat să o ajute. „Vă rog să-l aduceți la viață pe fiul meu, aveți puterea de a-mi vindeca inima frântă”. Vă voi vindeca apoi inima cu această sămânță ".

Femeia s-a dus la cea mai bogată casă din sat. "Cu siguranță nu va exista tristețe aici", și-a spus ea. Când au deschis-o, ea a spus: „Caut o casă care să nu fi cunoscut niciodată durerea. Am găsit locul? ”Doamna casei s-a uitat cu tristețe la ea și i-a răspuns:„ Ai venit în casa greșită ”. Ea a invitat-o ​​pe femeie înăuntru și a povestit toată durerea pe care a trăit-o familia. Femeia a stat câteva zile cu doamna casei pentru a o mângâia. Apoi și-a continuat căutarea, dar oriunde a mers, fie la adăpost, fie la casa bogată, a dat peste vieți marcate de suferință și durere. Ea a ascultat întotdeauna cu înțelegere și a încercat să-i ușureze pe oameni cât mai mult posibil. În cele din urmă a uitat sensul călătoriei sale, dar compasiunea ei pentru durerea altora i-a vindecat inima.

Cum să devii o persoană plină de compasiune?
Puterea compasiunii apare atât în ​​Biblie, cât și în filosofiile orientale. După ce a atins iluminarea, Buddha s-a întors din calea sa interioară cu o nouă viziune. El a recunoscut că toate suferințele s-au născut din egoism și că compasiunea a fost antidotul. Există două mari școli de budism. Cel mai în vârstă dintre ei, Therevada, cere o viață ascetică strictă de la urmașii săi. În această ramură, Buddha ocupă un loc central și se subliniază psihologia mântuirii personale, realizarea nirvanului etern prin anularea karmei.

Pe de altă parte, Mahayana le permite discipolilor să își mențină rolurile sociale. Buddha este profund venerat, el este considerat una dintre încarnările Buddha cosmic. Idealul lui Mahayana este bodhisattva, dar cel care a atins iluminarea deplină își va întârzia trecerea la nirvana în favoarea muncii pentru alții. Compasiunea este ceea ce întărește bodhisattva pentru a participa la iluminarea fiecărei persoane.

Iisus și-a exprimat aceeași dorință înainte de moartea sa iminentă: „Și eu, când voi fi ridicat de pe pământ, îi voi atrage pe toți la mine”. Mulți teologi creștini consideră că sensul răstignirii este un gest divin de compasiune a cărui sarcină este de a trezi aceeași calitate în inima fiecăruia dintre noi.

Filosofia lui Cayce s-a orientat cel mai mult către școala Mahayana, îndemnând adesea oamenii să rămână în rolurile lor actuale și să se străduiască să fie părinți, parteneri și copii mai buni. Fiecare cuvânt bun pe care l-am auzit când nu cântam cu siguranță ne-a încălzit inima și nu poate fi uitat. Să devenim mai plini de compasiune, față de noi înșine, față de ceilalți. Uneori tăcerea și ascultarea sunt punctul culminant al unei reacții compătimitoare, alteori este bine să folosești o atingere, un zâmbet sau o îmbrățișare caldă. Fiecare dintre noi are nevoie de ceva diferit într-o anumită situație. Să dăm și să primim.

Exerciții:
Încercați să vă deschideți în mod conștient inima plină de compasiune pentru o zi. Acest exercițiu constă din două părți:

  • În prima zi, încearcă să nu notezi intern modul în care aceasta și acea persoană s-au comportat față de tine și ce ți-a datorat pentru asta. Încearcă să nu fii jignit de nimeni într-o zi.
  • Nu mai face asta pentru tine, remușcări de genul: „Deci nu te-ai descurcat prea bine. Ce ai făcut din nou? Nu ești complet normal ”.
  • Fii conștient de sentimentele care au fost eliberate atunci când nu ai îndrăznit să judeci și să critici.
  • Fii deschis față de ceilalți. Experimentați bucuriile și durerile lor cu ei. Observați tipul special de cunoaștere non-relațională care apare printr-o inimă deschisă.

Aștept cu nerăbdare împărtășirea, experiențele și propriile mele cunoștințe despre compasiune. Scrieți-le în formularul de sub articol. La sfârșitul săptămânii, voi extrage din nou toate răspunsurile și unul sau unul dintre voi le va primi tratamentul cu biodinamica cranio-sacra în Radotín gratuit.

Edita Polenová - biodinamica cranio-sacră

Cu drag, Edita

    Edgar Cayce: Drumul către tine

    Alte părți din serie