Acest remarcabil scut ceremonial renascentist urma să fie găzduit în Muzeul Adolf Hitler din Linz, Austria. Acum această armură simbolică se va întoarce în Cehia, unde a fost păstrată timp de secole până la atacul nazist.

Scutul a fost creat în jurul anului 1535 de către sculptorul și pictorul italian Girolamo di Tommaso da Treviso, după un proiect al lui Giulio Romano. Scutul de 61 de centimetri spune povestea atacului armatei romane asupra Noii Cartagine, în 209 î.Hr. Celebrul artist a aplicat cu grijă „gesso” și bucăți de aur pentru a ilustra o scenă de război detaliată.

Scutul a aparținut unei colecții de comori jefuite de soldații naziști în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. A fost transportat peste Atlantic acum aproape opt decenii. Astăzi, scutul este găzduit în Muzeul de Artă din Philadelphia. Directorul Timothy Rub a anunțat într-o declarație săptămâna aceasta că scutul va fi returnat acum Republicii Cehe, unde va fi expus la Institutul Monumentelor Naționale.

Scut înfățișând cucerirea Noii Cartagine, realizat în Italia în 1535. Autor: Girolamo di Tommaso da Treviso. (PhilaMuseum)

Scut festiv care face legătura între războiul antic și cel medieval

Potrivit Smithsonian Mag, scutul a fost pierdut după al Doilea Război Mondial. Hynek Kmoníček, ambasadorul Cehiei în Statele Unite, a spus că acesta a fost un prim exemplu de restituire. El a adăugat că cooperarea juridică dintre SUA și Republica Cehă ar trebui să servească în viitor ca model pentru un „parteneriat internațional în returnarea artei jefuite”.

Creatorul scutului simbolic, Girolamo di Tommaso da Treviso, a căutat să facă o paralelă între victoria romană de la Noua Cartagina în 209 î.Hr. și realizările militare ale lui Carol al V-lea, Sfântul Împărat Roman din secolul al XVI-lea, între 16 și 1519 d.Hr. Charles a pretins victoria asupra Imperiului Otoman Musulman. Orașele din toată Italia îl sărbătoreau atunci pe împărat. Directorul PMA, Timothy Rub, a declarat într-o declarație că scutul a fost cel mai probabil folosit ca recuzită ceremonială în timpul sărbătorilor de după război.

Un nobil scut ceremonial de luptă, pentru popor

Scutul a fost moștenit de multe generații, până când a trecut în mâinile arhiducelui Ferdinand. El a păstrat scutul la castelul Konopiště, locul său de atunci lângă orașul Benešov din regiunea Boemiei Centrale. Primul Război Mondial a început la 28 iunie 1914 de către un tânăr de nouăsprezece ani Gavrilo Princip, care l-a asasinat pe arhiducele Francisc Ferdinand la Saraievo. Acest eveniment istoric a revoluționat, de asemenea, rătăcirea, altfel sigură, a frontonului antic.

Castelul Konopiště, Benešov, Republica Cehă, 2011. Fotografie prin amabilitatea Institutului pentru Monumente Naționale (NPÚ), Republica Cehă (PhilaMuseum)

Castelul Konopiště u Benešova este o structură defensivă magnifică cu patru aripi și trei etaje, care a fost fondată în secolul al XIII-lea. După anexarea regiunii de către Hitler în 13, castelul a fost confiscat de noul guvern cehoslovac. Potrivit PMA, scutul a fost trimis în acest moment la Praga, unde aștepta să fie transportat la Viena. Adolf Hitler s-a gândit să-l includă în Das Führermuseum, un muzeu megaloman din Linz, Austria.

Misterul jafului nazist

O declarație a Muzeului Philadelphia explică că majoritatea comorilor de la Castelul Konopiště au fost returnate autorităților cehe. Scutul a fost unul dintre cele 15 obiecte care au lipsit de zeci de ani. Carl Otto Kretzschmar von Kienbusch, un colecționar de arme medievale, care a donat o colecție Instituției din Philadelphia în care a fost descoperit scutul, a murit în 1976.

The New York Times relatează că, în 2016, o echipă de istorici de artă din PMA și Republica Cehă a descoperit liste de inventar dinainte de cel de-al Doilea Război Mondial. Cu toate acestea, rămâne întrebarea cum a ajuns de la confiscarea postbelică de către forțele aliate în Europa în colecția privată a lui Carl Otto Kretzschmar von Kienbusch din SUA.

Eshop Sueneé Univers

Rosa De Sar: Maria Magdalena și femeia din viața lui Isus

În Evanghelia apocrifă a lui Filip, este scris că Iisus era încă însoțit de trei femei pe nume Marie - mama, sora și logodnica lui. Evanghelia apocrifă din Filipi spune că Isus era încă însoțit de trei femei pe nume Marie - mama, sora și logodnica lui. Deși acest text pare simbolic, este o figură reală a mamei sale Maria, sora vitregă și soția Mariei din Betania și a preotesei libere Maria Magdalena.

Rosa De Sar: Maria Magdalena și femeia din viața lui Isus