Templele rupestre din Ajanta, construite acum mai bine de două mii de ani

 Ajanta este un complex de temple rupestre unde rugăciunile au fost auzite cu mai bine de două mii de ani în urmă și cu trei sute de ani înainte de nașterea lui Hristos. Construcția sa a început în perioada de glorie a budismului în timpul domniei regelui Ashoka. Există un total de aproximativ oi două sute de peșteri create de om în India, iar o mie dintre ele pot fi găsite în statul vestic Maharashtra.

În cinci peșteri sunt temple (viharas), în celelalte douăzeci și patru sunt chilii monahale (chaitiji). Un templu tipic peșteră constă dintr-o sală pătrată mare, cu celule minuscule împrăștiate în jurul său.

Bazalt vulcanic, din care au fost sculptate peșterile, a fost din belșug în această zonă și există mai mult de o duzină de locuri în care se află șiruri de temple peșteri.

Coloane pe lateralele sălii despart pasajele laterale, destinate procesiunilor religioase. Tavanele peșterilor sunt susținute de coloane pictate sau sculptate, care decorează și intrările în peșteri.

Ce știm despre istoria acestor temple? Rutele comerciale din Europa spre Asia au trecut de mult prin teritoriul Indiilor de Vest. Regiunea plată și uscată din Maharashtra, cu masive unice de munți deluroși, era destul de populată și, prin urmare, activă din punct de vedere comercial. Călugării, tânjind după singurătate, s-au retras pe stâncile bazaltice și s-au așezat pe dealuri pitorești de lângă râuri și lacuri.

Caravanele comerciale, care puteau să se odihnească și să mănânce în mănăstiri, au furnizat mijloacele pentru a construi temple. Constructorii au avut și protectori din rândurile regale (din dinastiile Maurya și Gupta, mai târziu Rashtrakutas și Chaluktas), care au jucat un rol important în construcția și decorarea templelor locale.

Ajanta a devenit faimoasă pentru picturile ei frumoase. Ei au supraviețuit până în zilele noastre datorită izolării și îndepărtării complexului templului, în timp ce alte temple antice au fost distruse de fanaticii religioși. Dar timpul și clima au devenit un alt dușman al picturilor vechi. Drept urmare, doar treisprezece peșteri au păstrat fragmente de pictură antică.

Construcția templelor rupestre a durat în jur de șaptesprezece secole (ultimul templu este datat în secolul al XIV-lea). În tot acest timp au trăit călugări în peșterile din Maharashtra. Dar invaziile musulmane și stăpânirea marilor moguli au făcut ca templele să fie abandonate și uitate.

Peșterile, ascunse în colțurile îndepărtate ale munților, s-au descurcat mai bine decât orice alte temple. Aici s-au păstrat fresce unice, deși o mare parte dintre ele a fost distrusă de vegetația sălbatică. Ele amintesc de picturile din Sri Lanka, deoarece influența Greciei, Romei și Iranului este evidentă și în ele.

Decorul complexului reprezintă o enciclopedie unică a vieții în India pe parcursul întregii perioade istorice a secolelor VI-VII. Majoritatea recreează ilustrații legate de legendele budiste.

Peșterile, care reprezintă arta budismului timpuriu, sunt situate într-o formațiune pitorească de stâncă de pe râul Waghora. Din satul Adjanta, este o călătorie de doar cincisprezece minute de-a lungul frumoaselor drumuri șerpuite cu autobuze speciale pentru vizitarea obiectivelor turistice (noi și nu de modă veche, ca autobuzele obișnuite).

Locul este special amenajat pentru turisti. În apropierea peșterilor există o cameră de depozitare unde vă puteți lăsa lucrurile, puteți folosi dușul și puteți vizita restaurantul.

Intrarea este de zece rupii, iar recent a fost de cinci dolari pentru străini. Adevărul este că este liber să vină de pe malul celălalt al râului, așa cum fac localnicii.

Dar indienii sunt o națiune observatoare, iar tacticile străinilor sunt cu greu ascunse de ochii lor. Pe măsură ce urcam pe dealul vizavi de peșteri și apoi ne întorceam peste râu, au cerut din nou bilete.

Dar, pe lângă reprezentările strict canonice ale lui Buddha și ale sfinților Bodhisattvas, există o serie de reprezentări non-canonice care arată scene din viața Indiei antice cu o intensitate și o verosimilitate remarcabile.

Acest lucru se explică prin faptul că picturile locale au fost puternic influențate de pictura seculară, care, din păcate, nu a supraviețuit, și care a decorat cândva palatele regilor și magnaților.

Templele rupestre au fost construite timp de o mie de ani, până în secolul al VII-lea. nl Apoi au fost uitați pentru următoarea mie de ani. Au fost redescoperite complet din întâmplare când un ofițer englez cu cel mai banal nume de John Smith a mers în munți să vâneze un tigru în 7. Urmele animalului l-au condus spre peșteri, care sunt unice prin frumusețea picturilor lor.

De-a lungul secolelor, picturile au fost create de mai multe generații de maeștri, prin urmare multe trăsături caracteristice, direcții și stiluri ale artelor vizuale din India antică și-au găsit expresia în ele. Volumul lor este admirabil. De exemplu, doar într-una dintre sălile subterane, acestea ocupă mai mult de o mie de metri pătrați, în timp ce nu doar pereții, ci și coloanele și tavanele sunt pictate. Și a fost la fel în toate cele douăzeci și nouă de peșteri.

Descifrarea inscripțiilor a ajutat la determinarea datei creării lor și a oferit informații despre subiectele frescelor și sculpturilor. Creatorii înșiși au considerat creațiile lor capodopere.

Ei au urmărit în mod conștient ca lucrările mâinilor lor să supraviețuiască mileniului. O inscripție dintr-una dintre cele mai vechi peșteri spune că omul trebuie să creeze monumente comparabile ca durabilitate cu soarele și cu luna, pentru că paradisul se va bucura atâta timp cât amintirea lui trăiește pe pământ.

Inscripție din secolul al V-lea nl spune:

„Ceea ce vezi este un exemplu impresionant de artă și arhitectură, construit în cele mai magnifice stânci din lume. Fie ca pacea și liniștea să fie acordate de mult timp acestor munți care protejează atâtea temple rupestre.”

Maeștrii indieni par să fi încercat să transfere toată bogăția și varietatea lumii exterioare în lumea subterană strânsă. Au decorat bogat pereții și tavanele peșterilor cu reprezentări de copaci, animale și oameni și s-au străduit să umple fiecare centimetru de suprafață cu pictură.

Și de mai bine de o mie de ani, pe pereții peșterilor întunecate, cândva luminate de focul lămpilor și torțelor, printre stânci bizare și copaci ramificați, maimuțe mici neliniștite, păuni albaștri strălucitori, lei și creaturi fantastice de basm cu trunchi uman. , cozile animalelor şi picioarele păsărilor şi - au trăit viaţa .

Lumea oamenilor și lumea spiritelor cerești, lumea legendelor budiste și lumea reală a „Indei magice îndepărtate”, toate acestea sunt înfățișate cu măiestrie admirabilă pe pereții templelor acestui complex.

Pe lângă scenele din viața lui Buddha, puteți găsi și tablouri cu conținut erotic. Această coexistență strânsă a temelor religioase și erotice este tradițională pentru India medievală și este prezentă practic în toate templele budiste și hinduse.

Peșterile nu au fost săpate în piatră la rând. Cea mai veche dintre ele (al VIII-lea – al XIII-lea și al XV-lea) este situată în mijlocul masivului.

Arhitectura face posibilă distingerea templelor rupestre din perioadele Hinayana și Mahayana. Conform tradițiilor artei Hinayana, care este cea mai timpurie formă de budism (cu „carul său mic” care subliniază perfecțiunea interioară individuală), nu era acceptabil să-l înfățișezi pe Buddha. Este indicată doar de simboluri precum dharmachakra sau roata dharmei.

Aceste peșteri sunt lipsite de sculpturi. Pe de altă parte, templele lor (sălile 9 și 10, cu șiruri de coloane octogonale, datate secolele II-I î.Hr.) au o stupă uriașă monolitică, iar acustica admirabilă de aici este cea mai potrivită pentru intonarea mantrelor.

Veți dori să cântați aici sau să intrați în celulele pătrate minuscule care aliniază laturile celei de-a 12-a peșteri. Stați în ele pe paturi de piatră și simțiți cum trăiau călugării.

În plus, scenele erotice servesc adesea ca ilustrații ale temelor religioase din viața și învățăturile lui Buddha. Ceea ce pare indecent pentru europeni nu a fost niciodată perceput în acest fel în India, deoarece toate manifestările vieții umane au fost considerate legale aici, inclusiv cele care au fost etichetate ca tabu în altă parte.

Mahayana de mai târziu („marele car” care subliniază rolul bodhisattva ca salvator al tuturor ființelor vii), situat de fiecare parte a peșterilor centrale, este caracterizat de reprezentări ale buddha, bodhisattva și zei. Frescele și sculpturile din nișe oferă material foarte bogat pentru vizionare. Sculpturile frecvente ale figurilor budiste din acest complex sunt zeița înflorită Harith cu copilul și naga, o zeitate șarpe cu cap de cobra. Pe tavane sunt sculptate ornamente de lotus și fresce cu mandale.

Cercetătorii acordă atenție realismului cu care este înfățișată viața în palatele, orașele și satele indiene de la mijlocul mileniului I d.Hr. Datorită lui, aceste picturi murale capătă caracterul unui document istoric. În scena intitulată Buddha îmblânzind un elefant sălbatic se poate vedea cum arăta comerțul pe străzile vechiului oraș indian cu toate tarabele cu mărfuri, ustensile, căruțe și copertine de pânză pe stâlpi de bambus care fereau magazinele de soare.

Cele mai interesante sculpturi se află în a 26-a peșteră. Unul înfățișează ispita lui Buddha de către demonul Mara, cu Buddha meditator înconjurat de femei fermecătoare, animale și demoni, celălalt un Buddha culcat cu ochii închiși, reprezentând starea de nirvana.

Dar chiar și în moarte, Buddha zâmbește același zâmbet care este semnul distinctiv al statuilor budiste. Figurile sculptate de pe tavan reprezintă cele șase mudre ale lui Buddha.

Lumea fabulos de bogată și diversă a picturilor rupestre Ajanta a devenit renumită în întreaga lume abia după 1819, când templele de mult uitate au fost redescoperite întâmplător. În anii 20, picturile lor au fost restaurate cu grijă și de atunci au fost la fel de atent protejate.

„Picturile templelor rupestre din Ajanta se numără printre cele mai bune monumente ale culturii și artei indiene antice”, a scris OS Prokofiev. „Fiind punctul culminant al artelor vizuale, perioada Gupta a avut o influență puternică asupra dezvoltării picturii în aproape toată Asia medievală. Au fost o adevărată școală pentru multe generații de maeștri străini. Dar, în primul rând, au format o bază solidă pentru dezvoltarea tradiției indiene a artelor vizuale”.

Templele rupestre au fost redescoperite acum două sute de ani de către englezi. După declararea independenței Indiei, au devenit proprietate națională și monument arheologic sub protecția UNESCO. Dar asta nu îl împiedică să fie un loc sacru pentru indieni. Înainte de a intra în orice templu peșteră, este necesar să vă descaltați (având în vedere că sunt douăzeci și nouă, atunci este mai ușor să mergeți desculț).

Prin urmare, complexul de peșteri Adjanta este cu adevărat o comoară de clasă mondială.