Ascunsă într-un peisaj stâncos pustiu de pe coasta Makran din sudul Balochistanului, Pakistan, este o bijuterie arhitecturală care a fost nedescoperită și neexplorată de secole. "Sfinxul Balochistan„Așa cum este numit popular, a apărut în ochii publicului numai după deschiderea autostrăzii de coastă Makran în 2004, conectând Karachi cu orașul port Gwadar de pe coasta Makran. O plimbare de patru ore, lungă de 240 km, pe drumuri de munte sinuoase și văi aride aduce pasageri din Karachi în Parcul Național Hindol. Aici se află Sfinxul din Balachistan.

Sfinxul Balochistan

Sfinxul din Baluchistan este de obicei neglijat de jurnaliști ca formațiune naturală, deși nu pare să fi avut loc săpături arheologice pe sit. Dacă examinăm caracteristicile acestei structuri și ale complexului său înconjurător, este dificil să acceptăm presupunerea adesea repetată că aceasta a fost modelată de forțe naturale. În schimb, locul arată ca un complex arhitectural gigantic, sculptat în stâncă. O scurtă privire asupra statuii impunătoare arată că Sfinxul are o bărbie bine definită și trăsături faciale clar recunoscute, cum ar fi ochii, nasul și gura, care sunt plasate într-un raport aparent perfect.

Sfinxul pare a fi împodobit cu o rochie care este foarte seamănă cu hainele nemezilor purtate de faraonul egiptean. Nemes este o coafură cu dungi care acoperă coroana și o parte a capului. Are două clape mari, evidente, care îi atârnă în spatele urechilor și în fața umerilor. Mânerele pot fi găsite pe Sfinxul Balchistan, precum și câteva dungi. Sfinxul are o canelură orizontală peste frunte, care corespunde coafurii faraonului care ține Nemes în loc.

Putem vedea cu ușurință contururile membrelor inferioare ale Sfinxului, care se termină cu labe foarte bine definite. Este dificil de înțeles cum natura ar putea să sculpteze o statuie care seamănă cu un animal mitic cunoscut cu o precizie atât de uimitoare.

Sfinxul din Baluchistan seamănă cu Sfinxul egiptean în multe feluri

Templul Sfinxului

În imediata vecinătate a Sfinxului din Baluchistan se află o altă structură importantă. De la distanță, arată un pic ca un templu hindus (similar cu sudul Indiei), cu Mandapa (hol de intrare) și Vimana (turnul templului). Vârful Vimanei pare să lipsească. Sfinxul se află în fața templului și acționează ca protector al locului sacru.

Sfinxul din Balochistan se află în fața structurii templului

În vechea arhitectură sacră, Sfinxul îndeplinea o funcție de protecție și era în general așezat în perechi de ambele părți ale intrărilor templului, morminte și monumente sacre. În Egiptul antic, sfinxul avea corpul unui leu, dar capul său putea fi uman (Androsphix), berbec (Criosphinx) sau șoim (Hierocosphinx). De exemplu, Marele Sfinx din Giza acționează ca gardian al complexului piramidal.

În Grecia, sfinxul avea capul unei femei, aripile unui vultur, corpul unei leoaice și, după unii, coada unui șarpe. Statuia colosală a Sfinxului din Naxos stă pe o coloană ionică la Oracolul sacru din Delfi, acționând ca protector al locului.

În arta și sculptura indiană, sfinxul este cunoscut sub numele de purusha-mriga („fiara omului” în sanscrită), iar poziția sa principală era în apropierea porții templului, unde acționa ca gardian al altarului. Cu toate acestea, sfinxurile au fost sculptate în tot templul, inclusiv porțile de intrare (gopuram), coridoarele (mandapa) și în apropierea altarului central (garba-griha).

Raja Deekshithar a identificat 3 forme de bază ale sfinxului nativ american:

A) Un sfinx fragil cu fața umană, dar cu anumite caracteristici ale unui leu, cum ar fi coama și urechile alungite.

B) Sfinxul de mers sau sărit cu fața complet umană

C) Sfinx pe jumătate sau complet vertical, uneori cu mustață și barbă lungă, adesea în act de închinare la Shiva-linga. 6

Sfinxurile fac, de asemenea, parte din arhitectura budistă din Asia de Sud-Est. În Myanmar se numesc Manusiha (din sanscrită manu-simha, care înseamnă mascul-leu). Ele sunt descrise în poziția unei pisici ghemuite în colțurile stupelor budiste. Au o coroană conică pe cap, iar clapele decorative pentru urechi pe membrele din față au aripile atașate.

Deci, în întreaga lume antică sfinxul acționa ca protector al locurilor sacre. Poate că nu întâmplător, Sfinxul din Baluchistan pare să protejeze structura templului cu care este adiacent. Aceasta sugerează că această structură a fost construită în conformitate cu principiile arhitecturii sacre.

O privire mai atentă asupra Templului Sfinxului din Palochistan dezvăluie dovezi clare ale stâlpilor săpati în zidul de frontieră. Intrarea în templu este vizibilă în spatele unui morman mare de sedimente sau termite. Structura ridicată, în formă din stânga intrării, ar putea fi un altar lateral. În general, nu există nicio îndoială că este un monument artificial masiv din antichitate.

Templul Sfinxului din Palochistan prezintă semne clare că a fost sculptat din stâncă

Sculpturi monumentale

Este interesant faptul că apar pe fațada templului două statui monumentale de ambele părți, direct deasupra intrării. Decupajele sunt puternic erodate, ceea ce le face dificil de identificat; dar se pare că figura din stânga ar putea fi Kartikeya (Skanda / Murugan), ținându-și sulița (vel); iar figura din stânga ar putea fi Ganesha. Apropo, atât Kartikeya, cât și Ganesha sunt fiii lui Shiva, ceea ce înseamnă că complexul templului ar putea fi dedicat lui Shiva.

În timp ce identificarea în această stare este speculativă, prezența figurilor sculptate pe fațadă dă mai multă greutate teoriei că este o structură artificială.

Decupările de pe templul Sfinxului din Balochistan ar putea fi Kartikeya și Ganesha

Structura Templului Sfinxului sugerează că ar putea fi Gopuram, adică turnul de intrare al templului. La fel ca templul, Gopurams sunt în general plate. Gopuramurile au un număr de kalasamuri ornamentale (pături de piatră sau metal) aranjate în partea de sus. Dintr-un studiu atent al vârfului plat al templului, se pot distinge o serie de „vârfuri” în vârf, care pot fi o serie de kalashams acoperite cu sedimente sau dealuri de termite. Gopuramele sunt atașate de peretele de graniță al templului, iar templul pare a fi adiacent graniței exterioare.

Purtători de uși

Gopurams prezintă, de asemenea, figuri gigantice sculptate de dvarapalas, adică gardieni ai ușii; și după cum am observat, Templul Sfinxului pare să aibă două figuri monumentale reprezentate pe fațadă, chiar deasupra intrării, care servesc drept dvarapale.

Templul Sfinxului din Balochistan ar putea fi un gopuram, adică turnul de intrare al templului

Structura mai înaltă din stânga Templului Sfinxului ar putea fi un alt gopuram. Rezultă că în direcțiile cardinale ar putea exista patru gopurams, care duceau la curtea centrală, unde a fost construit altarul principal al complexului templului (ceea ce nu este vizibil în fotografie). Acest tip de arhitectură a templelor este relativ comun în templele din India de Sud.

Templul Arunachaleshwar din Tamil Nadu, India, are patru gopurams, adică turnuri de intrare, în direcțiile principale. Complexul templului găzduiește multe altare. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Platforma templului Sfinxului

Platforma ridicată, pe care se află Sfinxul și templul, este aparent sculptată de stâlpi, nișe și un model simetric care se extinde pe întreaga parte superioară a platformei. Unele dintre nișe pot fi uși care duc la camerele și sălile de sub Templul Sfinxului. Mulți oameni cred, inclusiv egtiptologi de masă, precum Mark Lehner, că camerele și pasajele ar putea fi, de asemenea, sub Marele Sfinx din Giza. De asemenea, este interesant de remarcat faptul că Sfinxul din Baluchistan și templul sunt situate pe un platou ridicat, la fel cum Sfinxul și piramidele din Egipt sunt construite pe platoul Giza cu vedere la orașul Cairo.

O altă caracteristică izbitoare a acestui loc este un șir de scări care ducea la o platformă ridicată. Scările par a fi uniform distanțate și de aceeași înălțime. Întregul loc creează impresia unui mare complex arhitectural de rocă, care a fost erodat de elemente și acoperit cu straturi de sediment care maschează detaliile mai complicate ale sculpturilor.

Platforma templului Sfinxului Palochistan poate fi realizată din scări sculptate, stâlpi, nișe și un model simetric.

Sedimentarea sitului

Ce ar fi putut depune atâta sediment în acest loc? Coasta Makran din Balochistan este o zonă activă seismic, care creează adesea tsunami uriași care distrug sate întregi. Seismul din 28 noiembrie 1945, cu epicentrul în largul coastei Makranului, a fost raportat că a provocat un tsunami cu valuri de până la 13 metri în unele locuri.

În plus, există o serie de vulcani de noroi pe coasta Makran, dintre care unii se află în Parcul Național Hingol, lângă Delta Hingol. Un cutremur intens declanșează erupții vulcanice, din care o cantitate uimitoare de noroi erup și îneacă peisajul înconjurător. Uneori, insulele vulcanice noroioase apar în largul coastei Macran în Marea Arabiei, care sunt dispersate de valuri în decurs de un an. Efectele combinate ale tsunami-urilor, vulcanilor de noroi și termitelor pot fi, prin urmare, responsabile pentru formarea sedimentelor pe acest sit.

Context istoric

Complexul complex de temple indiene sofisticate de pe coasta Makran nu ar trebui să fie o surpriză, deoarece Makran a fost întotdeauna considerat de cronicarii arabi drept „granița al-Hind”. A-Biruni a scris că „coasta al-Hind începe Sud Est… "

Deși puterea absolută a alternat între regii nativi americani și regi precisti de la început, a păstrat o „entitate indiană” pe tot parcursul. În deceniile care au precedat invaziile musulmane, Makran a fost condus de o dinastie de regi hinduși care aveau capitala Alor în Sindu.

Termenul „Makran” este uneori considerat că deformează persanul Maki-Khor, adică „consumatorii de pește”. Totuși, este posibil și ca numele să provină de la dravidianul „Makara”. Când pelerinul chinez Hiuen Tsang Makran a vizitat secolul al VII-lea d.Hr., a observat că manuscrisul folosit în Makran era „foarte asemănător cu cel din India”, dar limba era „diferită de cea indiană”.

Istoricul Andre Wink scrie:

Același șef al armatei Hiuen Tsang, cunoscut sub numele de „O-tien-p'o-chi-lo”, este situat lângă drumul care duce prin Makran. De asemenea, el îl descrie ca fiind predominant budist, slab populat, cu mai puțin de 80 de mănăstiri budiste cu aproximativ 5 de călugări. De fapt, la 000 kilometri nord-vest de Las Bela din Gandakahar, lângă orașul antic, se află peșterile Gondrani, iar clădirile lor arată că aceste peșteri erau, fără îndoială, budiste. În drum spre Valea Kij, mai la vest (atunci sub stăpânirea persană), Hiuen Tsang a văzut aproximativ 18 de mănăstiri budiste și 100 de preoți. De asemenea, a văzut câteva sute de temple Deva în această parte a Makran și în orașul Su-nu li-chi-shi-fa-lo - care este probabil Qasrqand - a văzut templul lui Maheshvara Deva, bogat decorat și sculptat. Astfel, există o distribuție foarte largă a formelor culturale indiene în Makran în secolul al VII-lea, chiar și într-un moment în care a căzut sub puterea persană. Pentru comparație, recent, ultimul loc al pelerinajului hindus a fost în Makran Hinglaj, la 6000 km vest de actualul Karachi, în Las Bela.

Mănăstirile budiste

Conform listelor lui Hiuen Tsang, coasta Makran, chiar în secolul al VII-lea, a fost ocupată de sute de mănăstiri și peșteri budiste, precum și de câteva sute de temple hinduse, inclusiv templul bogat sculptat al Domnului Shiva.

Ce s-a întâmplat cu aceste peșteri, temple și mănăstiri de pe coasta Makran? De ce nu au fost restaurate și arătate publicului larg? Au aceeași soartă ca și complexul templului Sfinxului? Probabil da. Aceste monumente antice, care erau acoperite cu sedimente, au fost fie complet uitate, fie trecute cu vederea ca formațiuni naturale.

De fapt, lângă Sfinxul Balchist, în vârful unui platou ridicat, se află rămășițele a ceea ce arată ca un alt templu hindus antic, completat cu Mandapa, Shikhara (Vimana), stâlpi și nișe.

Cât de vechi au aceste temple?

Civilizația Indus Valley, care se întinde de-a lungul coastei Makran și cel mai vestic sit arheologic al acesteia este cunoscut sub numele de Sutkagen Dor, este situată în apropierea graniței cu Iranul. Unele temple și sculpturi rupestre din regiune, inclusiv complexul de temple Sfinx, ar putea fi, prin urmare, construite în urmă cu mii de ani, în perioada indiană (în jurul anului 3000 î.Hr.) sau mai devreme. Este posibil ca site-ul să fi fost construit în diferite etape și că unele structuri sunt foarte vechi, iar altele relativ recent construite.

Cu toate acestea, datarea monumentelor sculptate în stâncă este dificilă din cauza absenței inscripțiilor. Dacă locul conține inscripții lizibile care pot fi interpretate (o altă afirmație dificilă, deoarece manuscrisul Indus nu și-a dezvăluit secretele). Doar atunci poate fi posibilă precizarea datei unuia dintre monumente. În absența inscripțiilor, oamenii de știință vor trebui să se bazeze pe artefacte / rămășițe umane databile, stiluri arhitecturale, modele de eroziune geologică și alte urme.

Unul dintre secretele de durată ale civilizației indiene este abundența templelor și monumentelor stâncoase magnifice care au fost construite încă din secolul al III-lea î.Hr. De unde au venit abilitățile și tehnicile de construire a acestor lăcașuri sacre de cult fără o perioadă corespunzătoare de dezvoltare evolutivă? Formațiile stâncoase de pe coasta Makran pot oferi continuitatea necesară între formele și tehnicile arhitecturale din perioada indiană și civilizația indiană ulterioară. Ar putea fi în munții de pe coasta Makran, unde meșterii indieni și-au perfecționat abilitățile, iar acestea au fost transportate mai târziu în civilizația indiană.

Civilizația Indus Valley a inclus site-uri situate de-a lungul coastei Makran

Merită să fii atent la aceste monumente

Fără îndoială, există o comoară virtuală de minuni arheologice care așteaptă să fie descoperită pe coasta Macran din Balochistan. Din păcate, aceste monumente magnifice, datând din antichitate necunoscută, rămân izolate datorită nivelului îngrozitor de apatie față de ele. Încercarea de a le recunoaște și a le reînnoi pare să fi fost foarte mică, iar jurnaliștii le ignoră de obicei ca „formațiuni naturale”. Situația poate fi salvată numai dacă se acordă atenție internațională acestor structuri și echipe de arheologi (și entuziaști independenți) din întreaga lume vizitează aceste monumente misterioase pentru a le explora, restaura și promova.

Importanța acestor monumente antice de pe coasta Makran cu greu poate fi supraestimată. Ele ar putea fi foarte vechi și ne-ar putea oferi indicii importante care ar dezvălui trecutul misterios al umanității.