„Locul blestemat de pe muntele sfânt”, așa spun superstițiile populare despre castelul pentagonal Montségur. Sud-vestul Franței, unde se află, este un loc cu adevărat magic, care abundă în ruine magnifice, legende și zvonuri despre „cavalerul virtuos” Parsifal, Sfântul Graal și, bineînțeles, magicul Montségur. Cu misticismul și misterul său, acest loc nu are nimic de-a face cu muntele german Brocken. Căror evenimente tragice își datorează renumele Montségur?

„Atunci vă voi spune”, a spus călugărul, că Cel care urmează să stea în acest loc nu a fost încă zămislit, nici născut. Dar nici un an nu va trece și cel care va ședea pe tronul fatal va fi zămislit și va primi Sfântul Graal.

Thomas Malory. Moartea lui Arthur

În timpul luptei acerbe și sângeroase din 1944, Aliații au ocupat pozițiile germane capturate. Mulți soldați francezi și englezi au căzut pe terenul înalt, important din punct de vedere strategic, încercând să captureze Castelul Montségur, unde au fost fortificate rămășițele Armatei a 10-a a Wehrmacht-ului. Asediul castelului a durat 4 luni. In cele din urma, dupa un bombardament intens si cu ajutorul parasutistilor, Aliatii au lansat un atac decisiv.

Castelul a fost practic distrus până la pământ. Dar germanii au rezistat în continuare, deși soarta lor fusese deja decisă. Când soldații armatelor aliate s-au apropiat de zidurile Montségurului, s-a întâmplat ceva foarte ciudat. Pe unul dintre turnuri a apărut un stindard mare cu un simbol antic păgân, crucea celtică.

Celții recurgeau la acest vechi ritual doar dacă aveau nevoie de ajutorul forțelor superioare. Dar totul a fost în zadar și nimic nu i-a putut ajuta pe ocupanți.

Acest eveniment nu a fost singurul din lunga istorie a castelului, plină de secrete mistice. Nu întâmplător numele Montségur înseamnă munte sigur.

În urmă cu 850 de ani, unul dintre cele mai dramatice episoade din istoria europeană a avut loc la Castelul Montségur. Inchiziția Sfântului Scaun și armata regelui francez Ludovic al IX-lea. au asediat castelul timp de aproape un an și nu au putut face față celor două sute de catari care au fost întăriți în castel. Apărătorii lui Montségur ar fi putut să se predea și să plece în pace, preferând în schimb să intre de bunăvoie la graniță și să păstreze astfel puritatea credinței lor misterioase.

Până în prezent, nu avem un răspuns clar la întrebarea unde a venit erezia catară în sudul Franței. Primele urme ale catarilor au apărut în aceste regiuni în secolul al XI-lea. secol. La acea vreme, sudul Franței aparținea comitatului Languedoc, care se întindea de la Aquitania până la Provence și de la Pirinei până la Creys și era independent.

Acest teritoriu considerabil era condus de contele Raimond VI de Toulouse. El a fost nominal un vasal al regilor francezi și aragonezi, precum și al Sfântului Împărat Roman, dar se putea măsura pe deplin cu ei în ceea ce privește noblețea, bogăția și puterea.

În timp ce nordul Franței era controlat de Biserica Catolică, periculoasa erezie catară s-a răspândit din ce în ce mai mult în domeniul conților de Toulouse. Potrivit unor istorici, această credință a venit în Franța din Italia, de unde a venit din Bulgaria de la bogomili, iar bogomilii bulgari au luat maniheismul din Asia Mică. Numărul celor care atunci au început să fie numiți catari (din greacă pentru curat) a crescut ca ciupercile după ploaie.

„Nu există doar un zeu, ci doi, care luptă pentru stăpânirea lumii întregi. Ei sunt zeul binelui și zeul răului. Sufletul uman nemuritor merge la zeul binelui, dar carapacea muritor este atrasă de zeul întunecat”, atât de mult din învățătura catarilor. În timp ce ei considerau lumea noastră de pe pământ ca fiind împărăția Răului și cerurile, care locuiesc în sufletele omenești, ca fiind locul în care stăpânește Binele. Prin urmare, catarii puteau să-și ia cu ușurință rămas bun de la viață și să aștepte cu nerăbdare trecerea sufletelor lor către împărăția Binelui și a Luminii.

Pe drumurile prăfuite ale Franței rătăceau oameni străini în gluga astrologilor caldeeni și în kilt, încinși cu o frânghie - catarii de pretutindeni își propovăduiau învățăturile. Aceia dintre ei care erau numiți „perfecți” și-au luat asupra lor sarcina de a răspândi credința și s-au dedicat ascezei. Au rupt complet legăturile cu viața lor anterioară, au renunțat la toate posesiunile și au respectat atât rânduielile și ceremoniile de post, cât și ritualurile. În schimb, le-au fost descoperite toate secretele credinței și învățăturile ei.

Așa-zișii membri „obișnuiți”, neinițiați și de rând aparțineau celui de-al doilea grup de catari. Duceau o viață normală și au păcătuit ca toți ceilalți, dar în același timp au păzit câteva porunci pe care le-a învățat „desăvârșitul”.

Noua credință a fost acceptată de bunăvoie de cavaleri și nobilimi. Majoritatea familiilor nobiliare din Toulouse, Languedoc, Gasconia și Roussillon au devenit adepții ei. Ei nu au recunoscut Biserica Catolică pentru că o considerau produs al diavolului. Această atitudine nu poate duce decât la vărsare de sânge...

Prima întâlnire dintre catolici și eretici a avut loc la 14 ianuarie 1208, pe malul Ronului, când, în timpul traversării fluviului, unul dintre soldații lui Raimond al VI-lea. a rănit de moarte pe unul dintre nunții apostolici cu o lovitură de suliță. Preotul pe moarte i-a șoptit ucigașului său: „Fie ca Domnul să te ierte așa cum eu te iert”. Dar Biserica Catolică nu a iertat. În plus, Filip al II-lea avea deja o pasiune pentru bogatul comitat Toulouse. și Ludovic al VIII-lea. și visau să anexeze această țară bogată la posesiunile lor.

Contele de Toulouse a fost declarat eretic și urmaș al Satanei. Iar episcopii catolici au ridicat glasul: „Catarii sunt eretici ticăloși! Este necesar să-i exterminăm cu focul ca să nu rămână nici măcar o sămânță...” În acest scop a fost creată Sfânta Inchiziție, pe care Papa a subordonat-o ordinului dominicanilor (Dominicanus — domini canus — câinii lui Dumnezeu).

Astfel, a fost anunțată o cruciadă, care pentru prima dată nu a fost îndreptată împotriva păgânilor, ci împotriva creștinilor. Este interesant că, întrebat de soldat cum să-i deosebească pe catarii de adevărații catolici, legatul papal a răspuns: „Omorâți-i pe toți, Dumnezeu îi va cunoaște pe ai Săi!”.

Cruciații au jefuit sudul înfloritor al Franței. Numai în orașul Béziers, unde au adunat locuitorii lângă biserică, au ucis 20 de mii de oameni. Ei i-au învins pe catarii în toate orașele și pe Raymond VI. i-au luat teritoriul.

În 1243, singurul refugiu al catarilor a fost Castelul Montségur, sanctuarul lor transformat într-o cetate militară. Toți supraviețuitorii „perfecți” s-au adunat aici. Ei nu aveau dreptul de a folosi arme pentru că erau considerați un simbol al răului în învățăturile lor.

Totuși, această garnizoană mică (două sute de oameni) și neînarmată a reușit să reziste atacurilor unei armate de zece mii de cruciați timp de aproape 11 luni! Am aflat despre ceea ce se întâmplă pe o bucată minusculă din vârful muntelui din notele luate în timpul interogatoriilor apărătorilor. Acestea conțin curajul și perseverența admirabile ale catarilor, care îi uimește și astăzi pe istorici. Și misticismul este prezent și în ele.

Episcopul Bertrand Marty, care comanda apărarea castelului, știa foarte bine că nu îl va apăra. Prin urmare, chiar înainte de Crăciunul 1243, a trimis doi servitori loiali să ia ceva foarte valoros din castel. Se zvonește că această comoară este încă ascunsă într-una dintre numeroasele peșteri ale județului Foix.

2. În martie 1244, când poziția apărătorilor a devenit insuportabilă, episcopul a început tratativele cu cruciații. Nu avea de gând să predea fortăreața, dar avea nevoie de timp și l-a primit. În cele două săptămâni de încetare a focului, catarii au reușit să pună o catapultă grea pe platforma de stâncă. Iar cu o zi înainte de capitulare are loc un eveniment aproape de necrezut.

Noaptea, cei patru „perfecți” coboară pe o stâncă înaltă de 1200 de metri și iau pachetul cu ei. Cruciații s-au grăbit în urmărire, dar fugarii păreau să dispară în aer. După ceva timp, doi dintre refugiați au apărut la Cremona și au spus cu mândrie că au îndeplinit cu succes sarcina. Dar ce au salvat de fapt atunci, nu știm.

Dar catarii, fanatici și mistici, cu greu și-ar risca viața pentru aur și argint. De asemenea, ce sarcină ar putea transporta cei patru „perfecți” disperați? Deci, comoara catarilor trebuie să fi fost de alt fel.

Montségur a fost întotdeauna un loc sfânt pentru „perfecți”. Ei au fost cei care au construit castelul pentagonal pe vârful muntelui după ce au obținut permisiunea de a reconstrui de la proprietarul anterior, Raimond de Pereille, coreligionarul lor. Aici catarii și-au îndeplinit riturile și au protejat relicvele sacre.

Meterezele cu ambrazuri erau orientate după punctele cardinale de pe Montségur, asemănătoare cu Stonehenge, și de aceea „perfectul” putea calcula în ce zile cad solstițiile. Arhitectura castelului pare puțin ciudată. În interiorul fortificațiilor te simți ca pe o navă, cu un turn pătrat jos la un capăt, ziduri lungi care definesc un spațiu îngust la mijloc și duc la o „proră” unde zidurile se sparg de două ori la un unghi obtuz.

În august 1964, speologii au descoperit unele marcaje, zgârieturi și un desen pe unul dintre pereți, care s-a dovedit a fi un plan al unui pasaj subteran care ducea de la poalele zidului până la defileu. Când au deschis coridorul, au găsit schelete cu halebarde în el. Și a apărut o nouă întrebare: cine au fost oamenii care au pierit în subteran? Sub fundațiile zidului, exploratorii au descoperit mai multe obiecte interesante cu simboluri din Qatar.

Pe catarame și nasturi era înfățișată o albină. Pentru „perfect” ea a reprezentat secretul Imaculatei Concepții. A fost găsită și o bandă de plumb ciudată de 40 de centimetri lungime și pliată într-o formă pentagonală, care a fost semnul de identificare al apostolilor „perfecți”. Catarii nu au recunoscut crucea latină și s-au închinat pentagonului - un simbol al împrăștierii, împrăștierii materiei și al corpului uman (și se pare că planul de bază al lui Montségur se bazează pe acesta).

Când cunoscutul expert în mișcarea catară, Fernand Niel, a examinat castelul, el a subliniat că clădirea în sine era „cheia ceremoniilor, secretul pe care „perfectul” l-a luat cu ei în mormânt”.

Până astăzi, în împrejurimi și pe munte însuși, un număr considerabil de entuziaști caută comori ascunse, aur și obiecte de valoare ale catarilor. Dar cercetătorul este cel mai interesat de ceea ce a fost salvat de cei patru curajoși. Unii presupun că „Cei Perfecți” au păzit Sfântul Graal. Probabil că nu este o coincidență că și astăzi poți auzi această legendă în Pirinei:

„Când zidurile lui Montségur încă mai stăteau, catarii au protejat Sfântul Graal. Dar apoi Montségur s-a trezit în pericol, trupele lui Lucifer zăceau sub zidurile lui. Aveau nevoie de Graal ca să-l replanteze în coroana stăpânului lor din care a căzut când îngerul căzut a fost aruncat din ceruri pe pământ. În momentul de cel mai mare pericol pentru Montségur, un porumbel a coborât din ceruri și a despicat cu ciocul muntele Tábor. Păzitorul Graalului a aruncat prețioasa relicvă în adâncurile muntelui, apoi s-a închis și Sfântul Graal a fost salvat.”

Unii cred că Graalul este paharul în care Iosif din Arimateea a prins sângele lui Hristos, alții sunt de părere că a fost hrana de la Cina cea de Taină, iar o altă părere este că este un fel de cornua abundenței. În legenda lui Montségur, este descrisă ca o statuetă de aur a Arcei lui Noe. Potrivit zvonurilor, Graalul are proprietăți magice, poate vindeca oamenii de boli grave și le poate dezvălui cunoștințe secrete. Dar numai cei cu inima și sufletul curat pot folosi Sfântul Graal asupra păcătoșilor va aduce calamități și calamități. Cei care l-au folosit au devenit sfinți, unii pe pământ, alții în cer.

Unii savanți cred că secretul catarilor a constat în cunoașterea faptelor secrete din viața pământească a lui Isus Hristos. Poate că știau despre soția și copiii lui care au fost duși în sudul Galiei după răstignirea lui. Potrivit legendei, Sfântul Graal conținea sângele lui Isus.

Maria Magdalena, o figură misterioasă care se pare că era soția lui Isus, a făcut parte și ea. Se știe că a ajuns în Europa și ar urma că urmașii Mântuitorului au întemeiat familia merovingiană, adică familia Sfântului Graal.

Se spune că Sfântul Graal a fost mutat de la Montségur la castelul Montréal-de-Sault, de unde a fost dus la unul dintre templele din Aragon. Acesta ar fi fost apoi transferat la Vatican, dar niciun document nu confirmă acest lucru. S-ar putea să se fi întors din nou la Montségur?

Probabil că nu a fost întâmplător faptul că Hitler, care visa la dominarea lumii, a căutat cu insistență și intenționat Sfântul Graal în Pirinei. Inteligența germană a străbătut toate castelele, mănăstirile, templele și peșterile izolate din munți. Dar fara rezultat...

Hitler spera foarte mult să găsească Graalul, intenționând să folosească sfânta relicvă pentru a inversa cursul nefavorabil al războiului. Dar chiar dacă Führer-ul ar reuși să găsească și să controleze Graalul, cu greu l-ar salva de la înfrângere. Așa cum soldații germani din Montségur nu s-au salvat ridicând o cruce celtică. La urma urmei, conform legendei, deținătorii păcătoși ai Graalului și cei care seamănă Răul și moartea sunt supuși mâniei lui Dumnezeu.