Ai stors vreodată o lămâie, agent Einstein? Și simți acest sentiment acum?, îl întreabă pe Mulder rătăcitor al unui coleg cu părul roșu care nu va nega problema mai tânără a agentului Scully în momentul în care s-a alăturat FBI-ului, să le ofere superiorilor o perspectivă obiectivă asupra misterioaselor cazuri cunoscute ulterior sub numele de fișierele X. Mooody, ego-ul Spiritual Alter al seriei „Californication”, această replică jucăușă livrată în biroul din subsol al sediului FBI de pe 935 Pennsylvania Avenue din Washington aparține încă atmosferei misterioase a X-Files. Cu toate acestea, nu cred că publicul repornirii seriei populare, în special fanii rockului jurați ai seriei anterioare, ar trebui să fie distras în vreun fel, deși consideră că nu au evitat-o ​​de câteva ori în noile lucrări. Dar vremurile se schimbă și atâta timp cât Daniel Craig, reprezentantul agentului nemuritor 007 din filmul Casino Royal, cu o comandă obligatorie de martini pentru întrebarea barmanului - Se agită, nu se amestecă? răspunde indiferent „Nu-mi pasă” putem suspecta că în noua eră, eroii consacrați vor merge adesea împotriva unui flux de maniere degradate acum câțiva ani.

În ciuda spectrului tradițional de teme misterioase sau bizare, cea de-a zecea serie de Fapte ale X-ului este învăluită în haina unor conspirații întunecate, care joacă un rol și mai mare aici decât înainte. În timp ce unul dintre recenzori vorbește despre „Nostalgie pentru era spionajului”, cu siguranță nu este posibil să fim de acord cu opinia altui comentator că noile episoade sunt „incredibile” pentru că „au adormit o vreme”.

"Ar fi putut fi grozav: să-i privesc pe Mulder și Scully rezolvând probleme de securitate cibernetică sau să distrugă conspirațiile social media. ” scrie de exemplu Marek Hudec. "X-Files revin pe ecranele televiziunii după treisprezece ani, dar astăzi nu mai putem avea încredere în ele, chiar dacă am vrea. Au adormit într-un moment în care era firesc să se îndoiască ”.

De asemenea, criticul de film englez Brian Moylan a vorbit cu o voce îndoielnică și, după ce a difuzat partea introductivă, s-a grăbit să-și împărtășească sentimentele cititorilor cotidianului britanic The Guardian: "Auzirea vechiului bip familiar din sunetul fișierelor X de la televizor amintește de sentimentul deschiderii unui anuar vechi. Sentimentele familiare te vor copleși încet din nou. Coafurile alea! Hainele astea! Ai acea atmosferă gravată în tine, dar nu ești sigur dacă vrei să te întorci acolo ".

Da, adevărul este că fișierele X vin într-o nouă eră, dar de aceea ar fi naiv să ne așteptăm ca agenții care nici măcar nu au folosit telefoane mobile în 1993 să se ocupe de „probleme de securitate cibernetică”. La urma urmei, orice adevărat fan al serialului care a urmărit cu distracție ultimul meci al lui Mulder cu cel mai recent iPhone Apple din cel de-al treilea episod din serialul actual nu s-ar aștepta la așa ceva. Această scenă, care a provocat și mai multe tumulturi pe rețelele de socializare decât fundul gol al lui Kim Kardashian pe Instagram, ne arată particularitatea cu care ecranizatorii fișierelor X au abordat întotdeauna provocările. Totuși, ar fi o greșeală să credem că nu pot aborda mesajul actual la vârsta dezvăluirilor explozive ale lui Julian Assange și Edward Snowden.

Trebuie să vorbim despre conspirații mult mai mult astăzi decât oricând, pentru că trăim cu adevărat în paranoica sci-fi a lui Chris Carter din anii XNUMX. În același timp, putem fi convinși că paranoicul nu este atât o viziune conspirativă asupra lumii, cât un act acerb prin care oamenii încearcă să „ne aducă în fire”, care pun fiecare secundă o viziune mai radicală într-o cutie de „teorii ale conspirației”.

Foarte des, cercetările sunt efectuate aici de către psihologi referindu-se la tendința de a supraestima predictibilitatea evenimentelor (prejudecată de retrospectivă). În cuvintele lui Arthur Goldwag: „Dacă se întâmplă ceva semnificativ, tot ceea ce a dus la acesta și pe baza acestuia pare de asemenea semnificativ. Chiar și cele mai banale detalii strălucesc brusc de semnificație. "

O astfel de cercetare ar trebui să ne ducă la concluzia că popularitatea teoriilor conspirației provine „Neîncredere față de autorități, sentimente de neputință și slabă încredere în sine”, „Din analfabetismul științific” dacă „Credința în fenomenele paranormale”, care atacă direct toți cercetătorii serioși care cercetează fenomene necunoscute din lumea noastră. „Dacă apare o credință conspirațională, psihologii comit o eroare binecunoscută de raționament numită tendința de a confirma - o tendință de a căuta, găsi și acorda mai multă importanță dovezilor care susțin ceea ce credem deja”. de exemplu, Dušan Valent scrie în eseul „Epidemia conspirațiilor” în numărul din mai al revistei GoldMAN din 2015.  „Această greșeală de gândire este unul dintre principalii vinovați ai faptului că uneori chiar și oamenii inteligenți cred în prostii complete”.

Deși autorul liniilor citate consideră teoriile conspirației ca fiind un tip special de „superstiție modernă”, o astfel de explicație nu este în sine departe de conspirațiile a căror justificare încearcă să le anuleze.

Nu, prieteni, totul este mult mai complicat, mai ales când ne dăm seama că o mare parte din ceea ce a înflorit în grădina imaginară a conspirației a dat deja roade reale - existența proiectelor MK Ultra, Operațiunea Northwoods și Paperclip, afacerea Watergate sau mărturia surorii Nayirah din Kuweit. acestea sunt doar câteva dintre exemplele instructive ale istoriei americane, în timp ce afacerile similare nu au fost scutite de istoria modernă a vreunui stat existent. Iar existența OZN-urilor, apariția fenomenelor paranormale sau speculațiile despre conspirații le aparțin cu aceeași evidență de sine pe care milioane de oameni stau în sufrageria de lângă ecrane pentru a viziona știrile fabricate de televiziune.

„Teoriile conspirației s-au răspândit la mijlocul secolului trecut și nu este o coincidență faptul că acestea coincid în timp cu dezvoltarea rapidă a tehnologiei - utilizarea energiei nucleare, rachete spațiale sau pătrunderea chimiei în producția de alimente.” reamintește publicistului slovac Ľubomír Jurina în articolul „Conspirațiile fac parte din mintea umană”. „Lumea a devenit mai puțin de înțeles, dar ceea ce este mai rău, tehnofobia emergentă a fost agravată de o deziluzie față de politică care a încetat să mai exprime interesele oamenilor și este un joc al grupurilor de putere. Statul a devenit un inamic suspectat ". O abordare mai corectă a acestui subiect a fost făcută vizibilă în martie 2014 de către politologii de la Universitatea din Chicago Eric Oliver și Thomas Wood, care au studiat timp de opt ani modul în care cetățenii americani percep teoriile conspirației cu studiul rezultat publicat în American Journal of Political Science:

„Explicația stă în psihic, unde intuiția joacă un rol important. Nu a evoluat pentru a procesa cantități mari de informații despre tehnologie, medicină sau teroriști. A fost pentru a asigura supraviețuirea în savană. Mintea umană presupune intuitiv că prădătorii invizibili și insidioși se ascund pe teritoriul necunoscut din jur. În savana, a meritat, de asemenea, să căutați o relație ascunsă între evenimente simultane aleatorii, care nu sunt în niciun fel legate în mod logic - chiar și astăzi, șoferul acordă o atenție deosebită tot timpul dacă se vede o epavă prăbușită în timp ce conduce. Conspirațiile reflectă astfel o înțelegere intuitivă a lumii. Poveștile magice conțin binele și răul, conflicte, soluții ingenioase și sunt extrem de atrăgătoare pentru ascultători. Cel care le crede intră în poveste și este el însuși un erou care luptă împotriva puterii de stocare. "

Deși contribuția acestei cercetări nu poate fi considerată pentru a elucida cauzele originii și răspândirii teoriilor conspirației, ea face totuși posibilă depășirea anumitor stereotipuri cu care au fost evaluate. Aceasta nu este o manifestare a „lipsei de încredere în sine”, „prostie”, „științific” sau „analfabetism politic”. „Publicul american este destul de comun în teoriile conspirației pentru o explicație a evenimentelor politice, deci trebuie să existe motive mai cuprinzătoare pentru acestea.” încheie E. Oliver și T. Wood.

Cauzele teoriilor conspirației sunt complet legitime, deoarece în cele din urmă unele dintre ele se dovedesc a fi adevărate în timp și confirmă astfel legitimitatea lor, dar este ilegitim să pretindem că toate teoriile care explică anumite evenimente prin conspirația secretă a mai multor factori sunt dubioase sau iraționale. Rădăcinile unei astfel de viziuni nefericite par să conducă la opera filozofului austriac Karel Popper. În cartea sa „Societatea deschisă și dușmanii săi”, el a menționat „teoria conspirației societății”, conform căreia este „Fiecare situație, fiecare eveniment, în special cele mari și neplăcute, rezultatul exact al unei intenții și al unei conspirații”.

Potrivit filosofului din Noua Zeelandă Charles Pigden, teoria conspirației este orice teorie (indiferent de veridicitatea, raționalitatea sau posibilitatea de verificare) care explică un fenomen sau eveniment prin conspirație: „Un teoretician al conspirației este atunci pur și simplu cel care propune o teorie pentru a explica un eveniment sau fenomen, legând aceste evenimente de conspirația unor actori”. După cum ne amintește filosoful slovac Pavol Hardoš, nu există nimic controversat:

„Fiecare dintre noi este un teoretician al conspirației - de la soți suspecți la jurnaliști care caută corupție - pentru că putem interpreta fenomenele comune din viața de zi cu zi nu întâmplător, ci citind intenții și acorduri secrete în acțiunile altora. Și, de asemenea, știm din istorie că există adevărate conspirații mari. ”

Nu, teoriile conspirației nu contrazic experiența noastră de istorie, cu excepția faptului că ne-am imagina, urmând exemplul lui Jim Hougan, versiunea elegantă și bine-cunoscută „Disney” a istoriei fără secretele și manipularea reală a celor puternici.

„Oamenii au intrigat întotdeauna și au făcut planuri secrete și, prin urmare, ar fi periculos din punct de vedere social să presupunem că nu vor mai face acest lucru”. subliniază P. Hardoš în remarcabila scuză „În apărarea teoriilor conspirației”. „Suspiciunea și căutarea contextului nu sunt o greșeală a naturii, ci o reacție firească la coexistența noastră ca mincinoși egoisti. Sigur, unele fantezii paranoice merg departe în teoriile lor și se țin de ideile lor fixe în ciuda logicii și faptelor, dar asta în sine nu face din suspiciune și prudență o metodă nepotrivită de a privi lumea. Dar ceea ce trebuie apărat este condamnările superficiale ale teoriilor conspirației în general. Teoriile trebuie judecate numai în funcție de modul în care sunt capabile să facă față faptelor cunoscute și nu în funcție de natura interpretării faptelor. Nu este util să respingem o teorie din cauza naturii sale, ne poate orbi inutil de fapte nefericite. Dimpotrivă, pentru binele și securitatea democrațiilor liberale, este sănătos un grad de neîncredere și scepticism cu privire la privilegiile celor puternici. "

Și, așa cum am făcut acum șaisprezece ani, aș vrea să vă invit din nou într-o călătorie către conspirații și cazuri misterioase. Deoarece există puține șanse să vă amintiți acest lucru, o voi face în aproape aceleași cuvinte când vă voi cere să părăsiți siguranța caselor dvs. iluminate și încălzite în următoarele momente. Așa că înfășoară un guler dintr-o pelerină lungă, deschide o umbrelă neagră mare pe prag și intră într-o noapte întunecată și uscată plină de mistere, pericole și conspirații. Și din nou întrebarea este:

Simți acest sentiment acum?

Fragment din cartea autorului Orizontul întunecat al lui Miloš Jesenský. Povești noi despre Mulder și Scull.