Originea acestui manuscris este învăluită în mister. Cartea lui Veles (sau, de asemenea, Cartea lui Vles sau Cartea lui Veles) este unul dintre cele mai controversate documente istorice din lume. Treizeci și cinci de panouri de lemn de aproximativ cinci milimetri grosime și aproximativ 22 x 38 centimetri au avut găuri pentru conectarea curelei.

Aceste tabele conțineau rugăciuni și povestiri despre cea mai veche istorie slavă. Dar cartea originală a fost văzută doar de o persoană care a vorbit despre ea în ziua sa. Deci poate fi considerat un adevărat document istoric?

Trofeu militar de la o fermă necunoscută

Toate mărturiile din istoria cărții lui Veles provin de la un emigrant, autor de opere de artă și cercetător al folclorului slav, Yuri Petrovich Miroljubov.

Potrivit versiunii sale, în timpul războiului civil rus din 1919, colonelul de gardă albă Fyodor (Ali) Izenbek a găsit în scaunul distrus al prinților Donsko-Zacharzhevsky (conform altor mărturii ale lui însuși în scaunul Neljud-Zadonsky sau Kurakin), care se afla în Orlovská, sau în Curonian Spit, scânduri vechi de lemn acoperite cu caractere scrise necunoscute.

Textul a fost zgâriat sau tăiat cu ceva, apoi vopsit în maro și în cele din urmă acoperit cu lac sau ulei.

Izenbek a ridicat farfuriile și nu le-a scos din mâini pe tot parcursul războiului. În exil, s-a stabilit la Bruxelles, unde manuscrisul îl arăta pe JP Miroljubova.

A înțeles valoarea descoperirii și a decis imediat să o păstreze pentru istorie. Izenbek a interzis scoaterea farfuriilor din casă, chiar și pentru o perioadă scurtă de timp. Miroljubov a venit la el, iar proprietarul lor l-a închis în casă în timp ce rescria manuscrisul. Lucrarea a durat cincisprezece ani.

13. August 1941 Izenbek a murit din cauza unui accident vascular cerebral. Belgia era deja un teritoriu ocupat de naziști în acea perioadă. Conform amintirilor lui Miroljub, Gestapo a adunat plăcile cărții lui Veles și le-a predat Ahnenerbe.

După 1945, comanda sovietică a confiscat o parte din arhivele acestei organizații, a transportat-o ​​la Moscova și a păstrat-o secretă. Accesul la ele nu există încă. Este posibil ca plăcile cărții lui Veles să fi rămas intacte și să fie încă în aceeași arhivă.

Potrivit lui Miroljubov, el a reușit să copieze 75% din textele tabelelor. Din păcate, nu există dovezi concludente că cineva în afară de Miroljub i-a văzut.

De asemenea, este de remarcat faptul că manuscrisul lui Miroljub nu l-a fotografiat, chiar dacă ia luat doar cincisprezece minute, în loc de cincisprezece ani (ulterior a introdus o singură imagine aleatorie a unuia dintre tabele). Și, în plus, a făcut cunoscută existența cărții lui Veles numai după moartea lui Izenbek, care nu mai putea confirma sau infirma faptul.

Viața slavilor

Textul supraviețuitor conține șase capitole. Primul povestește despre marșul triburilor slabe vechi din Sedmiříčí, al doilea descrie călătoria lor în Siria, unde cad în captivitatea regelui babilonian Nebucadnețar.

Al treilea este dedicat legendelor despre originea triburilor slave, al patrulea și al cincilea descriu războaie cu greci, romani, goți și huni care doreau să ocupe teritoriul Rusiei. În cele din urmă, al șaselea capitol este despre perioada Durerii (și așa-numita perioadă de confuzie), când locuitorii vechilor ruși se aflau sub jugul Imperiului Khazar. Cartea se încheie odată cu sosirea varagilor, care ulterior au devenit prinți în orașele rusești.

Cercetare și prima publicare

În 1953, Yuri Mirolyubov a călătorit în Statele Unite și a făcut cunoștință cu textele rescrise ale editorului AA Kura (fostul general rus Alexander Alexandrovich Kurenkov), care a început să le tipărească în revista Žar-ptica. Primul articol se numea Cascada istorică colosală.

Istoricii și lingviștii deopotrivă au început să acorde atenție cărții lui Veles. În 1957, lucrarea lui S. Lesný (pseudonimul lui SJ Paramonov, un emigrant rus care locuiește în Australia) a văzut lumina zilei. Istoria „rușilor” într-o formă nedistorsionată, unde mai multe capitole sunt dedicate manuscrisului. S. Lesný a numit descoperirea cărții lui Veles (conform primului cuvânt „Vlesknigo” de pe placa nr. 16) și a susținut că sunt texte reale, scrise de volți, care erau slujitori ai zeului bogăției și înțelepciunii Veles.

Dintre mărturiile scrise, istoricii au la dispoziție doar înregistrările lui Miroljubov și fotografia uneia dintre plăcile furnizate de acesta. Cu toate acestea, dacă tabelele sunt adevărate, atunci este posibil să spunem că vechii locuitori ai Rusiei aveau propriul document, chiar înainte de sosirea lui Chiril și Metodie.

Dar autenticitatea cărții lui Veles este cea care pune sub semnul întrebării știința oficială.

Expertiză în fotografie și text

În 1959, un colaborator al Institutului de Limbă Rusă al URSS, LP Zhukovska, a desfășurat un expert în fotografia cu plăci. Rezultatele sale au fost publicate în revista Otázky jazykovědy. Concluziile spuneau că fotografia nu era o fotografie a unei farfurii, ci o imagine pe hârtie! Cu ajutorul unor radiații speciale, în fotografie s-au găsit urme de pliuri. Se poate îndoaie o scândură de lemn?

În mod involuntar, apare întrebarea: de ce a trebuit Mirolyubov să emită o fotografie a unei copii pe hârtie ca o imagine a unei farfurii? Și au existat de fapt aceste plăci?

Un argument împotriva autenticității cărții lui Veles poate fi, de asemenea, informațiile istorice furnizate în ea, care nu sunt confirmate de alte surse. Descrierea evenimentelor este prea vagă, numele împăraților romani sau bizantini sau al liderilor militari nu sunt date. Cartii este evident lipsita de acuratete sau fapte. Manuscrisul este scris într-un alfabet special, care reprezintă o variantă specială a chirilicii. Dar, în același timp, conține o formă grafică de litere individuale, care nu este specifică nici alfabetului chirilic, nici alfabetului grecesc. Susținătorii autenticității textului numesc un astfel de alfabet „carusel”.

9. P. Zhukovska și mai târziu OV Tvorogov, AA Alexeyev și AA Zaliznjak au efectuat o analiză lingvistică a textului manuscrisului și au ajuns în mod independent la o concluzie comună. Mai presus de toate, este, fără îndoială, un lexic slav, dar fonetica, morfologia și sintaxa acestuia sunt haotice și nu coincid cu datele existente despre limbile slave din secolul al IX-lea.

Iar particularitățile lingvistice individuale sunt atât de contradictorii între ele, încât limba manuscrisului poate fi cu greu un limbaj natural. Este probabil rezultatul activității unui falsificator, care nu știa prea multe despre structura dialectelor și vorbirii slavice vechi. Unele particularități ale foneticii și morfologiei textului (de exemplu, întărirea șuieratelor) aparțin în mod evident proceselor lingvistice ulterioare.

Alte ciudățenii pot fi găsite. Numele zeilor indo-iranieni sunt prezentate în forma lor actuală (în limbile slave Indra, de exemplu, el arăta ca Jadr´, Sur´ja ca Syľ etc.). Textele folosesc termeni istorici și geografici originari în timpurile ulterioare (acest lucru poate fi verificat în cărțile autorilor greci sau orientali).

Aceasta înseamnă că expertiza lingvistică confirmă concluziile cu privire la contrafacere. Persoana care a creat cartea lui Veles și-a stabilit în mod deliberat scopul de a crea efectul unui trecut puțin înțeles. A adăugat sau a eliminat în mod arbitrar terminații, a omis și confuz vocale și a făcut, de asemenea, modificări fonetice urmând modelul cuvintelor poloneze, cehe și sârbe, cu cele mai multe erori - cu erori.

Autor!

În mod firesc se pune întrebarea: cine ar fi putut fi autorul contrafacerii?

Colonelul Ali Izenbek însuși? Dar el, după cum se știe, nu avea niciun interes în publicarea textelor și, mai mult, nu voia deloc să fie scoase din casă. Și un ofițer militar care nu avea deloc pregătire filologică a fost capabil să inventeze o nouă limbă și să scrie o operă la un nivel înalt al epopei naționale?

19. P. Žukovská asociază păcăleala cu numele colecționarului și falsificatorului monumentelor slave AI Sulakadzev, trăind la începutul secolului al XIX-lea (19 - 1771), un important colecționar de manuscrise și documente istorice, cunoscut pentru numeroase falsuri.

În catalogul colecției sale de manuscrise, Sulakadzev arată câteva lucrări pe cele patruzeci și cinci de plăci de fag din Jagipa, Gana, direcția secolului al IX-lea. Este adevărat că cartea lui Veles constă într-un număr mai mic de plăci, dar timpul este același în ambele cazuri. Se știe că, după moartea colecționarului, văduva a vândut o colecție de manuscrise false la prețuri mici.

Majoritatea oamenilor de știință (pr. V. Tvorogov, AA Alexeyev etc.) sunt de acord că textul cărții lui Veles este falsificat de JP Miroljub însuși în anii 50, cu atât mai mult cu cât el era singurul care părea să vadă amintirea farfurii. Și el a folosit manuscrisul atât pentru bani, cât și pentru propria sa glorie.

Și dacă nu este o farsă?

Susținătorii adevărului cărții lui Veles (BI Jacenko, JK Begunov etc.) susțin că a fost scris de mai mulți autori pe o perioadă de aproximativ două până la cinci secole. și a fost finalizat la Kiev în aproximativ 880 (înainte de ocuparea orașului de către Oleg, despre care nu se spune nimic în carte).

Acești oameni de știință cred că semnificația plăcilor nu este doar comparabilă cu cronica cunoscută sub numele de Legenda primilor ani, ci că o depășește. La urma urmei, cartea lui Veles povestește despre evenimente de la începutul mileniului I î.Hr., așa că datorită acestui fapt, istoria Rusiei este cu aproximativ o mie cinci sute de ani mai bogată!

Orice cercetător manuscris știe că aproape toți au venit la noi la fel de multe copii ulterioare și reflectă straturile lingvistice ale timpilor de transcriere. Reputația anilor străvechi există în inventarul lucrărilor din secolul al XIV-lea și conține, de asemenea, unele schimbări lingvistice din această perioadă. La fel, Cartea lui Velesa nu ar trebui evaluată doar în contextul lingvistic al secolului al IX-lea.

Principalul lucru este că oferă oamenilor de știință posibilitatea de a explora istoria timpurie a națiunii ruse. Și dacă autenticitatea plăcilor este dovedită, atunci această istorie se va muta la un nivel nou, mai înalt.